Johannes Marcus – Auteur van het Johannes ... - JesusKing.info

Bevangen van angst
Toen Johannes Marcus werd gegrepen door de ‘hypēretai’(= tempelofficieren, tempelpersoneel) die
Jezus arresteerden (Joh 18,3.12 NA 27 ), natuurlijk omdat zij dachten dat de jongeman die hen volgde
een leerling van Jezus was, vluchtte hij naakt, natuurlijk omdat hij niet behandeld wilde worden als
een leerling van Jezus, die nu gevangen genomen en vastgebonden was. En het is ook
vanzelfsprekend dat hij, aangezien de overste Johannes Marcus, net als Jozef van Arimathea en
Nicodemus, een wel bekend en gerespecteerd persoon was, zelfs niet herkend wilde worden door de
‘hypēretai’, want dan zouden zij weten of vermoeden dat hij een geheime leerling van Jezus was,
aangezien hij niet samen met hun naar de Olijfberg was gekomen, maar hoogst waarschijnlijk
samen met Jezus. Desalniettemin rende hij na zijn vlucht mogelijk naakt naar huis, trok hij wat
kleren aan, en rende hij naar het paleis van de hogepriester in Antonia – zo weer Jezus en Simon
Petrus volgend, die wilde “zien hoe het af zou lopen” (Matt 26,58) – en stond hij daar naast Jezus,
toen de hogepriester Annas Hem vroeg naar “zijn leerlingen en zijn leer” (Joh 18,19). Daar wees
Jezus met zijn vinger naar de ‘hypēretai’ die erbij stonden en die zijn leer kenden uit zijn toespraken
in de tempel – Hij had tegen hun gezegd “Dagelijks zat ik in de tempel te onderrichten, en toch hebt
gij Mij niet gegrepen” (Matt 21,23 26,55) en “Toen dan ook de dienaars (‘hypēretai’) bij de
hogepriesters en Farizeeën terugkwamen, vroegen dezen hun: ‘Waarom hebt gij Hem niet
meegebracht?’ De dienaars (‘hypēretai’) antwoordden: ‘Nooit heeft iemand zo gesproken als die
man” (Joh 7,45-46) –, en Hij zei tegen Annas “zie, dezen weten, wat Ik gezegd heb” (Joh 18,19-22).
Misschien had de rijke jonge overste, de beminde leerling, de vluchtende jongeman, het gevoel dat
hij zelf, als een (geheime) leerling, werd aangewezen door Jezus, of aangewezen zou worden, als
iemand die wist wat Hij had gezegd, en, had hij, aangezien hij net ternauwernood was ontkomen
aan gevangen genomen te worden als leerling, nog steeds het gevoel dat hij elke verdenking van
zich af moest schudden, en was hij daarom degene – “één van de dienaars (‘hypēretai’) die naast
Hem stond” – die “Jezus een klap in het gezicht” gaf, zeggende “Antwoordt Gij zo de
hogepriester?” (Joh 18,22). Want Johannes Marcus was zelf een ‘hypēretēs’, zoals Handelingen
13,5 ons vertelt, en daarom waarschijnlijk nog steeds bevangen in zijn angst om herkend te worden
door de overige erbij staande officieren (van lager rang), als de leerling die hun zojuist in de
duisternis van de Hof was ontsnapt, en vreesde hij nu ook door Jezus aan de hogepriester verraden
te worden als één van zijn geheime leerlingen.
Maar, hoewel alleen Annas, Jezus en de ‘hypēretai’ aanwezig waren, kon Johannes het toch niet
nalaten om dit incident in het Vierde Evangelie te rapporteren.
4. Johannes Marcus een beambte (‘hypēretēs’)
In dit hoodstuk zullen enige mogelijkheden voor de specificatie van het Joodse ambt van de
“overste” Johannes Marcus worden onderzocht.
4.1. Lagere officier van de tempel gevangenis
De dienaren van de hogepriesters, die Jezus gevangennamen, worden door Marcus allen beschreven
als “jongemannen” (‘neaniskoi’ Marcus 14,43.52). Maar het Evangelie volgens Johannes verheldert
dat deze jongemannen “‘hypēretai’ (meervoud van ‘hypēretēs’) van de hogepriesters (meervoud) en
Farizeeën” waren, en “‘hypēretai’ van de Joden” (Joh 18,3.12): zij waren de ‘hypēretai’ die eens
bevolen waren om Jezus te arresteren, toen Hij aan het onderwijzen was in de tempel, maar die dit
aanvankelijk niet deden omdat zij zijn onderrichtingen hoorden en respecteerden en zeiden “Nooit
heeft iemand gesproken zoals die man!” (Joh 7,14-37.45-46). Later, evenwel, waren zij de
‘hypēretai’ bij de arrestatie van Jezus in Gethsemane (Joh 18,3.12) en de ‘hypēretai’ die ’s nachts in
de binnenhof van de hogepriester zaten (Matt 26,58 Marcus 14,54 Joh 18,18). Nadat Jezus in zijn
gezicht was geslagen toen Annas Hem vroeg naar zijn leerlingen en leer (Joh 18,22), sloegen en
18