02.09.2013 Views

Johannes Marcus – Auteur van het Johannes ... - JesusKing.info

Johannes Marcus – Auteur van het Johannes ... - JesusKing.info

Johannes Marcus – Auteur van het Johannes ... - JesusKing.info

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

6<br />

toen, noch <strong>van</strong> de lezers later, zou weten naar welk huis Hij zou gaan. 5 De heer des huizes<br />

<strong>van</strong> <strong>Johannes</strong> <strong>Marcus</strong> huis is ook anoniem, want in Handelingen 12,12 wordt <strong>het</strong> huis<br />

alleen beschreven als “<strong>het</strong> huis <strong>van</strong> Maria, de moeder <strong>van</strong> <strong>Johannes</strong>, ook <strong>Marcus</strong><br />

genoemd”; de naam <strong>van</strong> de heer des huizes wordt niet genoemd, en in Jezus tijd was Maria<br />

de meest populaire naam voor een vrouw: 25% <strong>van</strong> alle Hebreeuwse vrouwen heette<br />

Maria. 6 “<strong>Marcus</strong>” was de Romeinse naam <strong>van</strong> deze <strong>Johannes</strong>, en kan hem zijn gegeven<br />

door de Romeinen, en was waarschijnlijk bekend aan de “hoogedele Theofilus” in Rome<br />

aan wie Lucas zijn E<strong>van</strong>gelie en Handelingen schreef (Lu 1,3 Hand 1,1 NBG) na 58 AD.<br />

• Het is opmerkelijk dat <strong>Marcus</strong> in zijn e<strong>van</strong>gelie over Jezus in de nacht <strong>van</strong> <strong>het</strong> Laatste<br />

Avondmaal zegt: “toen de avond gevallen was, kwam Hij met de twaalf” (<strong>Marcus</strong> 14,17) <strong>–</strong><br />

in plaats <strong>van</strong> “ging Hij met de twaalf”. <strong>Marcus</strong> verraadt zo dat zijn gezichtspunt binnen <strong>het</strong><br />

Cenakel lag en niet bij de twaalf apostelen.<br />

Er zijn niet alleen aanwijzingen voor dat <strong>het</strong> Cenakel in <strong>het</strong> huis <strong>van</strong> <strong>Johannes</strong> <strong>Marcus</strong> was, maar<br />

ook dat <strong>het</strong> in <strong>het</strong> huis <strong>van</strong> de beminde leerling was:<br />

• In 658 AD maakte bisschop Arculf een tekening <strong>van</strong> de kerk die gebouwd is op de plaats<br />

<strong>van</strong> de bovenzaal, “tonende in dit ene gebouw, in oostelijke richting, <strong>het</strong> cenakel of de<br />

bovenzaal aan de zuidoost kant (eens in <strong>het</strong> huis <strong>van</strong> St. <strong>Marcus</strong>) en de Rots <strong>van</strong> <strong>het</strong><br />

Ontslapen (<strong>van</strong> Maria) aan de noordwest kant (eens in <strong>het</strong> huis <strong>van</strong> St. <strong>Johannes</strong>). Dit komt<br />

exact overeen met de huidige locatie <strong>van</strong> <strong>het</strong> cenakel en <strong>het</strong> ‘ontslapen-heiligdom’”. 7<br />

• De beminde leerling was aanwezig bij <strong>het</strong> Laatste Avondmaal, en had <strong>het</strong> privilege om aan<br />

Jezus’ zijde te liggen (Joh 13,23), waarschijnlijk omdat hij thuis was en één <strong>van</strong> de<br />

gastheren <strong>van</strong> Jezus en zijn apostelen. ‘Volgens <strong>het</strong> Joodse gebruik, zat de gastheer, of, bij<br />

zijn afwezigheid, … “zijn eerstgeboren zoon, rechts <strong>van</strong> de gast, met zijn hoofd leunend<br />

tegen de borst <strong>van</strong> deze laatste’. 8 Merk op dat wanneer de E<strong>van</strong>geliën zeggen dat Jezus<br />

daar was “met de twaalf” (Mt 26,20), en dat Hij ging aanliggen “en de apostelen met<br />

Hem” (Lu 22,14), dit niet hoeft te betekenen dat Hij er met uitsluitend de twaalf apostelen<br />

was.<br />

• Over Maria, de moeder <strong>van</strong> Jezus, en de beminde leerling ten tijde <strong>van</strong> Jezus’ dood op<br />

Goede Vrijdag, wordt gezegd: “<strong>van</strong> dat ogenblik af nam de leerling haar bij zich in huis”<br />

(Joh 19,25-27), maar ook dat zij tot aan Pinksteren, d.w.z. vijftig dagen later, in <strong>het</strong> Cenakel<br />

was, want daar bleven de apostelen “eensgezind volharden in gebed samen met de vrouwen,<br />

met Maria, de moeder <strong>van</strong> Jezus” (Hand 1,13-14).<br />

• Een directe aanwijzing voor de identificatie <strong>van</strong> <strong>het</strong> huis <strong>van</strong> de beminde leerling met <strong>het</strong><br />

huis <strong>van</strong> <strong>Johannes</strong> <strong>Marcus</strong> is de plaats waar Simon Petrus verbleef. Op Paasmorgen, toen <strong>het</strong><br />

nog donker was, was hij in <strong>het</strong> huis <strong>van</strong> de beminde leerling, want <strong>van</strong> daar “ging hij op<br />

weg” en rende hij naar <strong>het</strong> graf, vergezeld <strong>van</strong> de beminde leerling, en zij gingen samen naar<br />

huis terug: “Daarna keerden de leerlingen naar huis terug” (Joh 20,1-4.10). Later op<br />

dezelfde dag, toen Jezus verscheen aan zijn leerlingen, en ook gedurende de negen dagen na<br />

Jezus’ hemelvaart, toen zijn eensgezind volhardden in <strong>het</strong> gebed voorafgaand aan<br />

Pinksteren, was Simon Petrus in <strong>het</strong> Cenakel (Joh 20,24 Hand 1,13). En veel later, in de<br />

5<br />

Mark 14,12-16<br />

6<br />

R. Reich, Caiaphas name inscribed on bone boxes, Biblical Archeology Review 18/5 (1992)<br />

38-44<br />

7<br />

vertaling <strong>van</strong> Brownrigg: 169: “showing in this one building, facing east, the cenacle or supper-room on the south-east<br />

side (once within the house of St Mark) and the rock of the dormition [of Mary] on the north-west side (once within the<br />

house of St John). This accords exactly with the location of the cenacle and the dormition shrines today.”<br />

8<br />

Vertaling <strong>van</strong> “According to the Jewish custom, the host, or, in his absence, … “his firstborn son sat to the right of the<br />

guest, his head leaning on the latter’s chest””, Cazelles, <strong>Johannes</strong> p. 480, geciteerd door Paus Benedictus XVI in Jesus<br />

of Nazareth, 2007, p. 225

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!