Johannes Marcus – Auteur van het Johannes ... - JesusKing.info

Een ander argument dat het auteurschap van Maria ondersteunt is dat het Vierde Evangelie Jezus
verkondigt als zijnde God, geboren in het vlees: “Het Woord was God”, “het Woord is vlees
geworden” (door Maria), “de eniggeboren God” (Joh 1,1.14.18). Maria, Jezus’ maagdelijke moeder,
zou beschouwd kunnen worden als de auteur van het Vierde Evangelie in de zin waarin de oudheid
auteurschap definieerde: “De auteur is de persoon wiens ideeën in het boek worden uitgedrukt, niet
noodzakelijkerwijs de persoon die de pen op het papyrus zette” 156 . De beroemde
nieuwtestamenticus Brown identificeert verschillende fasen in de ontwikkeling van het Vierde
Evangelie, en deze fasen zouden kunnen corresponderen met de verschillende auteurs ervan (zie
table 9):
Fasen in de ontwikkeling
(R.E. Brown, The Community of the Beloved
Disciple, New York 1979;
www.beloveddisciple.org)
Mogelijke auteurs
(mijn studie)
1 de oorspronkelijke voor-Evangelie versie Jezus’ maagdelijke moeder Maria
2 het voor-Evangelie geproduceerd door
“de evangelist” of hoofdschrijver
3 de definitieve versie, geschreven door een
redacteur
Tabel 9. Fasen in de ontwikkeling van het Evangelie volgens Johannes
Johannes Marcus (en misschien een derde
persoon)
de “ik”-persoon van de toevoeging
(Joh 21,25), die de hulp had (gehad) van
nog een (derde) persoon: “wij” (Joh
21,24) 157
Dat de moeder van Jezus niet genoemd wordt of bekend is als de coauteur van het Evangelie
volgens Johannes, wordt verklaard door het feit dat het evangelie zelf zegt dat het een mannelijke
leerling was die het schreef (‘hon’ en ‘houtos’ Joh 16,25 21,21). Het mannelijk auteurschap wordt
alleen genoemd in de toevoeging (hoofdstuk 21) aan het oorspronkelijke werk (hoofdstukken 1 t/m
20), maar Joh 20 en Joh 21 zijn altijd als een eenheid gevonden in alle tot nu toe bekende
manuscripten, en om deze reden zegt Craig, een andere nieuwtestamenticus, dat hoofdstuk 21
waarschijnlijk werd toegevoegd voordat het evangelie werd gepubliceerd 158 . Dus het feit dat de
auteur een man was, was vanaf het begin bekend, en dus dacht niemand, in ieder geval in bepaalde
stadia, aan Maria.
7. Niet Johannes van Zebedeus
De meest gebruikelijke identificatie van de evangelieauteur “Johannes” is die met de apostel
Johannes, één van de zonen van Zebedeus. Dit is niet dezelfde persoon als Johannes Marcus, want
in de Handelingen wordt eerst gesproken over de moord op “Jakobus, de broer van Johannes” 159 ,
dus, van de zonen van Zebedeus (Marcus 1,17-20), en tien verzen verderop wordt er gesproken over
het huis in Jeruzalem van “Maria, de moeder van Johannes, ook Marcus genoemd” 160 . De naam
Marcus wordt hier waarschijnlijk genoemd om deze Johannes te onderscheiden van de ervoor
156
Brown en Collins: 1034-1054; Brown: lxxxvii. (“The author is the person whose ideas the book expresses, not
necessarily the person who set pen to papyrus.”)
157
Over deze mogelijk derde persoon, zie hoofdstuk 9 hieronder en mijn artikel “The Elder and the Elect Lady – Joseph
‘Peter’ and Mary in Rome?”, www.JesusKing.info.
158
Craig: 204
159
Handelingen 12,2
160
Handelingen 12,12
45