De eenvoud van Gandhi en Jezus Jonas - Jonas Slaats
De eenvoud van Gandhi en Jezus Jonas - Jonas Slaats
De eenvoud van Gandhi en Jezus Jonas - Jonas Slaats
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Vast<strong>en</strong><br />
impliceert dat je alle et<strong>en</strong> moet lat<strong>en</strong>. Helemaal niets et<strong>en</strong><br />
kan e<strong>en</strong> vorm <strong>van</strong> vast<strong>en</strong> zijn, maar het is verre <strong>van</strong><br />
noodzakelijk. Zo k<strong>en</strong>n<strong>en</strong> hindoes bijvoorbeeld de<br />
chandrayana, e<strong>en</strong> vast<strong>en</strong> waarin m<strong>en</strong> meer of minder<br />
eet in functie <strong>van</strong> de stand <strong>van</strong> de maan. En ook de<br />
ramadan is natuurlijk e<strong>en</strong> voorbeeld <strong>van</strong> e<strong>en</strong> andere<br />
vormelijke invulling <strong>van</strong> het vast<strong>en</strong>, waarbij het nietet<strong>en</strong><br />
zich beperkt tot de periode tuss<strong>en</strong> zonsopgang <strong>en</strong><br />
zonsondergang.<br />
Ook heel wat andere aspect<strong>en</strong> kunn<strong>en</strong> verschill<strong>en</strong>. <strong>De</strong><br />
rituele tijd waarin m<strong>en</strong> vast <strong>en</strong> de traditionele gebruik<strong>en</strong><br />
die m<strong>en</strong> eraan verbindt, verschill<strong>en</strong> in de verschill<strong>en</strong>de<br />
religies. Of m<strong>en</strong> het vast<strong>en</strong> als e<strong>en</strong> persoonlijk <strong>en</strong><br />
individueel gebeur<strong>en</strong> beleeft dan wel in groep, hangt af<br />
<strong>van</strong> de doelstelling <strong>en</strong> motivatie. En de precieze regels<br />
waaraan m<strong>en</strong> zich houdt ev<strong>en</strong>als de vorm<strong>en</strong> <strong>van</strong><br />
meditatie die m<strong>en</strong> eraan verbindt, kunn<strong>en</strong> sterk variër<strong>en</strong><br />
<strong>van</strong> persoon tot persoon.<br />
Maar al zijn er ge<strong>en</strong> richtlijn<strong>en</strong> of regels die de vorm<br />
precies vastlegg<strong>en</strong>, het vast<strong>en</strong> is ge<strong>en</strong> nietsbetek<strong>en</strong><strong>en</strong>d<br />
begrip. Zo moet het vast<strong>en</strong> natuurlijk wel steeds e<strong>en</strong><br />
lichamelijke uitdrukking k<strong>en</strong>n<strong>en</strong>. Het is <strong>en</strong> blijft nu<br />
e<strong>en</strong>maal e<strong>en</strong> vast<strong>en</strong>. Om te vast<strong>en</strong> moet je dus steeds<br />
bepaalde concrete ding<strong>en</strong> achterwege lat<strong>en</strong>. Vast<strong>en</strong> is<br />
e<strong>en</strong> uiterlijke expressie <strong>van</strong> e<strong>en</strong> innerlijke overtuiging <strong>en</strong><br />
niet gewoon e<strong>en</strong> gedachte.<br />
Wil m<strong>en</strong> écht zuiver<strong>en</strong>, dan moet m<strong>en</strong> zich op één of<br />
andere manier ook werkelijk leegmak<strong>en</strong>. Dat is evid<strong>en</strong>t.<br />
Maar wat m<strong>en</strong> achterwege laat <strong>en</strong> de wijze waarop m<strong>en</strong><br />
zich 'leegmaakt’ kan heel verschill<strong>en</strong>d zijn.<br />
<strong>De</strong> vast<strong>en</strong>vorm<strong>en</strong> die ik hier bespreek, zijn dan ook niet<br />
op te vatt<strong>en</strong> als strikte vorm<strong>en</strong> met onbuigzame regels.<br />
160
Change language