De eenvoud van Gandhi en Jezus Jonas - Jonas Slaats
De eenvoud van Gandhi en Jezus Jonas - Jonas Slaats
De eenvoud van Gandhi en Jezus Jonas - Jonas Slaats
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>De</strong> <strong>e<strong>en</strong>voud</strong> <strong>van</strong> <strong>Gandhi</strong> <strong>en</strong> <strong>Jezus</strong><br />
Wanneer <strong>Jezus</strong> de duivel weerstaat door onophoudelijk<br />
voor God te kiez<strong>en</strong>, wil dat zegg<strong>en</strong> dat hij erin slaagt<br />
om niet toe te gev<strong>en</strong> aan de drang om zich te lat<strong>en</strong><br />
leid<strong>en</strong> door bezit <strong>en</strong> eig<strong>en</strong>belang. “<strong>De</strong> m<strong>en</strong>s leeft niet<br />
<strong>van</strong> brood alle<strong>en</strong>” – maar ook <strong>van</strong> Gods liefde. Wij<br />
moet<strong>en</strong> “alle<strong>en</strong> de heer onze God aanbidd<strong>en</strong> <strong>en</strong> hem<br />
alle<strong>en</strong> aanbidd<strong>en</strong>” – <strong>en</strong> niet onze eig<strong>en</strong> begeert<strong>en</strong>. “Stel<br />
de Heer uw God niet op de proef ” – maar vertrouw<br />
erop dat Hij voor je zal zorg<strong>en</strong>. <strong>De</strong> hele passage leest als<br />
Christus die zijn eig<strong>en</strong> gedacht<strong>en</strong> uitzuivert.<br />
Terwijl Hij deze innerlijke transformatie doormaakt,<br />
word<strong>en</strong> zijn laatste twijfels wegg<strong>en</strong>om<strong>en</strong> <strong>en</strong> slaagt Hij<br />
erin zich totaal aan God over te gev<strong>en</strong>. Hij vertrouwt<br />
God met al zijn kracht (want Hij wil ge<strong>en</strong> brood), heel<br />
zijn ziel (want Hij wil ge<strong>en</strong> macht), heel zijn hart (want<br />
hij wil God niet op de proef stell<strong>en</strong>) <strong>en</strong> heel zijn geest<br />
(want Hij antwoordt de duivel strikt <strong>en</strong> vastberad<strong>en</strong>).<br />
Uiteindelijk moet de duivel – de verleiding<strong>en</strong> – Hem<br />
dan ook verlat<strong>en</strong>. Hij heeft het eerste gebod succesvol<br />
volbracht <strong>en</strong>, door dat te do<strong>en</strong>, Zijn begeert<strong>en</strong><br />
uitgedrev<strong>en</strong>.<br />
Het heeft er dus alle schijn <strong>van</strong> dat <strong>Jezus</strong> door Zijn<br />
periode <strong>van</strong> ascetische afzondering in staat was om<br />
uiteindelijk de egoïstische <strong>en</strong> egoc<strong>en</strong>trische drijfver<strong>en</strong><br />
die Hij, net als elke m<strong>en</strong>s, in zichzelf aantrof, te<br />
overwinn<strong>en</strong>. Zijn vast<strong>en</strong> maakte hem m.a.w. sterk<br />
g<strong>en</strong>oeg om zich nog meer <strong>en</strong> nog sterker op God te<br />
kunn<strong>en</strong> richt<strong>en</strong>.<br />
Hoewel <strong>Jezus</strong> in de Bergrede aangeeft dat vast<strong>en</strong> e<strong>en</strong><br />
innerlijke daad moet zijn die zich moet richt<strong>en</strong> op God,<br />
blijkt dus uit zijn eig<strong>en</strong> voorbeeld dat het ook e<strong>en</strong><br />
innerlijke daad kan zijn die bijdraagt aan die focus.<br />
<strong>De</strong> antwoord<strong>en</strong> die <strong>Jezus</strong> aan de duivel geeft, lat<strong>en</strong> zi<strong>en</strong><br />
69