De eenvoud van Gandhi en Jezus Jonas - Jonas Slaats
De eenvoud van Gandhi en Jezus Jonas - Jonas Slaats
De eenvoud van Gandhi en Jezus Jonas - Jonas Slaats
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Vast<strong>en</strong><br />
werkelijk probeert op te volg<strong>en</strong>, is het onvermijdelijk<br />
dat m<strong>en</strong> in e<strong>en</strong> ongemakkelijke exist<strong>en</strong>tiële spanning<br />
terechtkomt, heel <strong>e<strong>en</strong>voud</strong>ig omdat Hij ons in feite<br />
vraagt niet te will<strong>en</strong> wat we will<strong>en</strong>.<br />
Zijn raad is echter heel subtiel: in plaats <strong>van</strong> alsmaar<br />
meer te will<strong>en</strong>, zegt <strong>Jezus</strong>, zoud<strong>en</strong> we moet<strong>en</strong> ler<strong>en</strong><br />
g<strong>en</strong>oeg te hebb<strong>en</strong> aan wat God ons geeft <strong>en</strong> zoud<strong>en</strong> we<br />
erop moet<strong>en</strong> vertrouw<strong>en</strong> dat Hij ons ook zal gev<strong>en</strong> wat<br />
we nodig hebb<strong>en</strong>. Will<strong>en</strong> we meer dan wat we nodig<br />
hebb<strong>en</strong>, dan moet<strong>en</strong> we dat eig<strong>en</strong>lijk niet <strong>van</strong> God<br />
verwacht<strong>en</strong>.<br />
<strong>Jezus</strong> plaatst ons dus voor de keuze tuss<strong>en</strong> behoefte <strong>en</strong><br />
hebberigheid.<br />
Die keuze moet echter niet zomaar gemaakt word<strong>en</strong>. Er<br />
is e<strong>en</strong> red<strong>en</strong> voor. Wie vertrouwt op God zal niet alle<strong>en</strong><br />
zijn behoeftes vervuld wet<strong>en</strong> maar ook zorgeloosheid<br />
vind<strong>en</strong>. Wie zich daar<strong>en</strong>teg<strong>en</strong> laat leid<strong>en</strong> door<br />
hebberigheid zal steeds word<strong>en</strong> opgejaagd door de vele<br />
zorg<strong>en</strong> die het steeds meer will<strong>en</strong> met zich meebr<strong>en</strong>gt.<br />
In de passage die eraan voorafgaat stelt <strong>Jezus</strong> de keuze<br />
eig<strong>en</strong>lijk nog scherper.<br />
72<br />
Niemand kan twee her<strong>en</strong> di<strong>en</strong><strong>en</strong>: hij zal de eerste<br />
hat<strong>en</strong> <strong>en</strong> de tweede liefhebb<strong>en</strong>, of hij zal juist<br />
toegewijd zijn aan de <strong>en</strong>e <strong>en</strong> de andere veracht<strong>en</strong>.<br />
Jullie kunn<strong>en</strong> niet God di<strong>en</strong><strong>en</strong> én de mammon. 37<br />
Er kan maar één echte focus zijn. M<strong>en</strong> is verplicht<br />
keuzes te mak<strong>en</strong>. Het is God of de Geldgod. Het is de<br />
wet <strong>van</strong> liefde of de wet <strong>van</strong> eig<strong>en</strong>belang. Het is de ziel<br />
<strong>van</strong> spiritualiteit of de geest <strong>van</strong> bezitterigheid.<br />
<strong>De</strong> keuze bevindt zich echter niet in het luchtledige.<br />
Het is ge<strong>en</strong> toevallig spel <strong>van</strong> 'goed' of 'kwaad'. Er is
Change language