Carla Juliana Pissinatti Borges - Proceedings.scielo.br

obviamente, priorizar um contexto em detrimento do outro, nem colocar o universo<br />
extra-escolar como uma alternativa à escola ou como uma fórmula mágica para se<br />
resolver todos os problemas educacionais.<br />
É tão maniqueísta projetar toda a culpa educacional na escola quanto supor<br />
que a educação não-formal seja uma poção mágica e imaculada. Apresentá-la<br />
globalmente como remédio para as desigualdades educacionais e sociais, e<br />
para os vícios em que a escolarização formal tem caído é tão simplista e todo<br />
quanto recusar sua colaboração para facilitar o acesso mais amplo e justo a<br />
uma educação da maior qualidade possível (TRILLA, 2008, p. 54).<br />
Isso significaria, na verdade, incidir novamente sobre o mesmo equívoco de enviesar e<br />
restringir o escopo educacional a um contexto parcial de ações educativas, que, assim<br />
como a escola, constitui apenas uma das faces que a educação pode assumir. Como<br />
coloca Dewey (1918),<br />
Costumamos superestimar o valor da instrução escolar diante da que<br />
recebemos no curso ordinário da vida. Contudo, não devemos corrigir esse<br />
exagero menosprezando a instrução escolar, e sim examinando aquela<br />
educação ampla e mais eficiente propiciada pelo curso ordinário da vida, para<br />
iluminar melhores procedimentos de ensino dentro dos muros da escola<br />
(DEWEY, 1918, p. 10, apud TRILLA, 2008, p. 18).<br />
À medida que se busca aproximar esses dois grandes domínios, nota-se um<br />
fortalecimento do debate sobre as funções sociais da educação, pelo qual introduzimos o<br />
presente capítulo. Entre um e outro mundo, o que se encontra então é a chamada<br />
educação social, partilhada tanto pela escola como pelas instituições sociais, não-<br />
formais e informais.<br />
Antes de adentrarmos o universo da educação social, contudo, cabe aqui uma digressão<br />
importante a respeito das denominações tradicionalmente atribuídas à educação extra-<br />
escolar, principalmente no que se refere aos termos e conotações utilizados no Brasil.<br />
No país, assim como em diversas partes do mundo, habituou-se subdividir a educação<br />
em três universos, denominados educação formal, não-formal e informal.<br />
Algumas interfaces educacionais: educação formal, não-formal e informal<br />
Como sabemos, tudo o que acontece na vida das pessoas é dotado de um enorme<br />
potencial educativo. A maneira e a gradação com que as pessoas se apropriam das<br />
informações que estão a sua volta e as convertem em conhecimentos que influenciarão<br />
suas ações fazem parte de um processo de aprendizagem constante que cada indivíduo<br />
faz inconscientemente como parte do seu processo evolutivo e como fruto de sua<br />
interação social. Apesar da complexidade do mundo educacional, contudo, não