Carla Juliana Pissinatti Borges - Proceedings.scielo.br

entre a educação e as práticas sociais, independentemente do termo que se decida adotar<br />
para referir-se às práticas educacionais realizadas fora da escola.<br />
No presente texto, contudo, manteremos o uso do termo educação social para nos<br />
remetermos às práticas educacionais relacionadas ao desenvolvimento social do<br />
indivíduo e educação não-formal para fazer referência às práticas educacionais<br />
institucionalizadas e intencionais realizadas fora da escola, ou seja, uma definição mais<br />
relacionada com o local onde se desenvolvem as práticas do que com a natureza da ação<br />
ali desenvolvida 2 . De acordo com essa definição pode haver ocorrências da educação<br />
social tanto dentro da educação formal como da educação formal, a depender do<br />
contexto em que se desenrole, respectivamente, dentro e fora da escola, como veremos<br />
em seguida.<br />
O reconhecimento da educação social<br />
A preocupação em recuperar esse escopo mais holístico da educação foi o grande<br />
leitmotiv que inspirou o surgimento da Pedagogia Social, vertente pedagógica já de<br />
grande tradição histórica em países europeus, mas que apenas recentemente tem<br />
permeado a cena educacional brasileira. Segundo Hans-Uwe, essa corrente científica<br />
originou-se como uma crítica à educação focada exclusivamente no desenvolvimento<br />
individual, sem se considerar as dimensões sociais da existência humana (HANS-UWE,<br />
2009, p. 25), sobre as quais, conforme vimos, soerguem-se os pilares educacionais. Para<br />
a Pedagogia Social, à educação cabe fortalecer os processos de autoconhecimento,<br />
autoestima, autodidatismo, conscientização e transformação tanto dos indivíduos como<br />
da sociedade (KURKI, 2006 apud RYYNÄNEN, p. 63). Conforme pondera Luzuriaga,<br />
um dos autores dessa corrente, se é verdade que há uma relação simbiótica entre<br />
educação e sociedade, é também verdadeiro que o objeto de ambas é o ser humano em<br />
sua personalidade individual. “Daí a estreita correlação entre a Pedagogia Social e a<br />
Pedagogia Individual” (LUZURIAGA, 1960, P. 7).<br />
2 Essa compreensão se aproxima do critério estrutural sugerido por Trilla: “entendemos por<br />
educação não-formal o conjunto de processos, meios e instituições específica e diferenciadamente<br />
concebidos em função de objetivos explícitos de formação ou instrução não diretamente voltados à<br />
outorga dos graus próprios do sistema educacional regrado” (TRILLA, 2008, p. 42)