Carla Juliana Pissinatti Borges - Proceedings.scielo.br

Essa definição teve grande aceitação e rapidamente conquistou espaço entre os<br />
discursos e documentos nacionais e internacionais. Entretanto, à medida que se inserem<br />
novos critérios para diferenciá-los, as delimitações entre um e outro campo parecem<br />
menos claras. De acordo com o ponto de vista que se adote, os limites mostram-se mais<br />
tênues e aumentam hesitações quanto ao enquadramento de certos processos ou<br />
atividades em um ou outro domínio.<br />
Certamente não é fácil estabelecer critérios que permitam estabelecer os limites exatos entre um<br />
tipo de educação e outro, ou precisar os critérios que permitam localizar cada processo educativo<br />
sob uma das três etiquetas propostas (TRILLA, 1985, p. 15).<br />
Mas ao analisarmos as definições mais a fundo, nota-se que a educação não-formal é a<br />
que transita mais livremente e interpenetra os dois demais domínios, ora se<br />
aproximando da educação formal, ora estando mais relacionada à educação informal.<br />
Uma das categorias de análise que acercam a educação formal e a não-formal, em<br />
oposição à educação informal, por exemplo, é a intencionalidade da ação educativa. De<br />
acordo com esse critério, tanto a educação formal como a não-formal organizam-se de<br />
maneira deliberada e consciente, nascendo desde o princípio com finalidades educativas<br />
explícitas. A educação informal, ao contrário, manifesta-se de maneira difusa e<br />
espontânea, sem que os envolvidos no processo de ensino-aprendizagem tomem<br />
consciência de si como sujeitos e objetos de uma ação educativa.<br />
Para Libâneo, anteriormente boa parte da prática educativa costumava ocorrer de modo<br />
não-intencional, não premeditada. A intencionalidade surge, segundo ele, à medida que<br />
a vida social e cultural vai tornando-se mais complexa, que as instituições se<br />
modernizam, que se ampliam as necessidades de participação e que o conhecimento<br />
técnico e científico avança. Em conseqüência, processos educacionais cada vez mais<br />
específicos são construídos deliberadamente com o propósito de preparar o indivíduo<br />
para lidar com tais transformações (LIBÂNEO, 1999, p. 87). Essa é também a visão de<br />
Gohn, que concorda com o critério da intencionalidade para diferenciar educação não-<br />
formal e informal.<br />
O que diferencia a educação não-formal da informal é que na primeira existe<br />
intencionalidade de dados sujeitos em criar ou buscar determinadas<br />
qualidades e/ou objetivos. A educação informal decorre de processos<br />
espontâneos ou naturais, ainda que seja carregada de valores e<br />
representações, como é o caso da educação familiar (GOHN, 1999, p.<br />
100).