Culpa e graça – Paul Tournier – Cap

Mas Nínive não foi destruída; arrependeu-se e proclamou um jejum, do rei
até o povo e o rebanho! E Deus perdoou.
Mas Jonas não é capaz de perdoar a Deus pela Sua bondade, uma bondade
que desmente a ameaça que ele havia sido encarregado de revelar. Jonas
tem uma grande depressão nervosa. “Peço-te, pois, Senhor”, diz ele, “tirame
a minha vida, porque melhor me é morrer do que viver” (Jonas 4.33).
Felizmente, Deus era capaz de reanimar sua moral. Ele fez brotar uma
aboboreira e depois a fez murchar. O desgosto de Jonas atinge o clímax e,
então, Deus diz a ele: “Tiveste compaixão da aboboreira... e não hei eu de
ter compaixão de Nínive?”.
Temos hoje uma enorme necessidade de recuperar o espírito que levou
Calvino ao grito apaixonado: “Apenas a Deus seja a glória!”. Após estes
quatro séculos nos encontramos em um período sombrio da História, um
período em que a igreja contribui mais para a opressão das almas do que
para sua libertação. Fomos lançados nesta situação, no mínimo, desde o
começo do século e, desta vez, foram os psicólogos que deram o grito de
alerta. E já, teólogos – protestantes, bem como católicos e ortodoxos –
esforçam-se vigorosamente contra a deturpação moralista e ativista da
igreja.
Contudo, noto uma maior proporção de pessoas oprimidas por esta
deturpação entre os protestantes do que entre os católicos. O cumprimento
do dever, a renúncia a todos os prazeres, boas ações, o esforço diário para
subjugar suas falhas, a vergonha de seus instintos, o medo da repressão, do
julgamento, da incompreensão – tudo isto é substituído pelo prazer do amor
de Deus. E, por todos estes pontos, pode-se permanecer continuamente em
erro, para sempre sem esperança, com frustração após a frustração,
constantemente e, a cada vez mais, atormentado pela culpa.
Este moralismo multiplica a frustração, pois a desesperança arrasta para a
derrota. É precisamente deste inexorável círculo vicioso que Deus nos livra
pelo seu perdão incondicional. É trágico ver aqueles que acreditam nele e
que procuram servi-lo, levando vidas esmagadas por esta sinistra espiral –
ainda pior do que aqueles que não creem – até não serem mais capazes de
amar um Deus que lhes parece tão duro e tão cruel.
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