Culpa e graça – Paul Tournier – Cap

O ponto central da questão é, ao que me parece, que a palavra “confissão”
tem o sentido de um evento psicológico para o médico e, para o clérigo,
denota um ato de piedade. Nós, médicos, consideramos que a confissão está
ocorrendo toda vez que há aquele estremecimento de vergonha e
humilhação que surge pelo reconhecimento daquilo que o homem sabe ser
culpado e que ocultou até aquele momento com a maior determinação. De
maneira que, o que caracteriza a confissão é um estar da mente.
Por outro lado, a confissão clerical é uma cerimônia, uma ocasião separada
precisamente para este fim e na qual o penitente, assim como o clérigo,
sabe que estão procedendo a um ato solene. Tenho o maior cuidado de não
desaprovar o valor religioso e também psicológico desta solenidade, que
muitas pessoas da igreja precisam para se garantir do perdão de Deus – me
refiro aos protestantes, pois, para os católicos esta é uma solenidade natural.
Porém os teólogos concordam conosco a respeito da importância doestado
mental. A contrição pode estar ausente por ocasião da confissão a um
pastor ou padre no confessionário e, contudo, pode ser a motivação de uma
pessoa em meu consultório, mesmo sem que perceba que está de fato
fazendo uma confissão. Nota-se isto particularmente entre os católicos
praticantes, que fazem regularmente a confissão ritual com absoluta
sinceridade, com fé e com toda a humildade e contrição possíveis, sem
sentirem, contudo – ou pelo menos raramente – a mesma perturbação que
sentem em meu consultório.
Isto acontece porque o transcorrer da entrevista faz despertar,
inesperadamente, um sentido profundo de consciência e um
reconhecimento que nunca pensaram possíveis durante uma confissão. E
isto, sem que haja da parte deles qualquer intenção de esquivar-se da
sinceridade e honestidade da confissão. Preparam-se conscientemente para
o ato da confissão, sem que ocorra em suas mentes aquilo que tão
espontaneamente ocorre quando estão em meu consultório.
Vou mais longe: um paciente não religioso, no consultório de um psicólogo
igualmente não religioso, pode passar exatamente pela mesma experiência,
pela mesma emoção, confessando aquilo de que é culpado e sentir o mesmo
alívio. É isto que o próprio Jesus Cristo diz na parábola do fariseu e do
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