Culpa e graça – Paul Tournier – Cap

Mesmo com protestantes admito ter-me comportado, por um longo tempo,
com timidez e vacilante, pelo meu embaraço (e isto, sem dúvida, devido à
persistência de uma mentalidade tabu que nos faz, homens leigos, hesitar
em ter qualquer envolvimento com coisas sagradas) diante do que estaria
reservado para aqueles que foram ordenados oficialmente. Senti,
claramente, que uma confissão autêntica pede necessariamente por uma
resposta, por uma absolvição que eu ainda não ousava pronunciar
explicitamente. Livrei-me disto lembrando-me de algumas promessas
bíblicas sobre a fidelidade de Deus em perdoar todo aquele que admite seus
erros, ou então, sugerindo à pessoa que se abriu com tanta confiança que eu
gostaria de orar com ela de maneira a expressar, através do coração, nossa
gratidão a Jesus Cristo pela sua obra de reconciliação.
Tornei-me mais simples, mais verdadeiro, mais arrojado e isto por motivos,
ambos, religiosos e psicológicos. Afirmações genéricas sobre o perdão de
Deus não tem nem um pouco do efeito que possui uma palavra categórica,
pessoal, individualizada, pronunciada com convicção, em nome de Deus e
dirigida à pessoa que confessou seu pecado. Na verdade, a vontade de Deus
produz alívio e a firme convicção pessoal de que o pecado confessado foi
lavado. Se, por timidez, eu fugir a esta tarefa, sou eu que me faço culpado
perante Deus, por esquivar-se da missão que Ele me confiou e da
responsabilidade com a qual me encarregou ao induzir esta pessoa a tomarme
como testemunha de sua confissão.
Um pastor me contou recentemente que, após uma pregação pública que
fez, um padre jesuíta perguntou-lhe em particular o seguinte: “Quem, na
sua opinião, pastor, está autorizado a dar a absolvição?”. Meu amigo
respondeu abrindo o evangelho. Após sua ressurreição, Jesus apareceu aos
discípulos e lhes disse: “A paz seja convosco; assim como o Pai me enviou,
também eu vos envio a vós. E, havendo dito isto, assoprou sobre eles e
disse-lhes: recebei o Espírito Santo. Àqueles a quem perdoardes os pecados
lhes serão perdoados; e àqueles a quem retiverdes lhes serão retidos” (João
20: 21-23).
Assim, numa igreja que professa não ter outra regra senão a da revelação
bíblica, é óbvio que é o Espírito Santo quem dá aos homens a autoridade
para absolver em nome de Deus. Todos aqueles a quem Jesus deu Sua paz
são enviados, por sua vez, para transmiti-la a todos os homens. Este é o
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