Culpa e graça – Paul Tournier – Cap

Sempre me lembro de uma paciente que, logo ao marcar a primeira
consulta, disse que não estava interessada em assuntos religiosos e que
esperava que isso não fosse obstáculo para um bom relacionamento entre
nós, apesar de saber que eu era crente. Vocês podem imaginar como me
ative cuidadosamente à minha função e cuidei para não falara ela sobre a
minha fé.
Ela sofria de inibição psicológica. Então, inesperadamente, um dia, ela me
disse: “Eu fico pensando se não é a vaidade que me paralisa deste jeito”.
“Todo mundo é vaidoso”, retruquei, “todos são igualmente vaidosos; sou
tão vaidoso como você. Mas, há pessoas que são estimuladas pela vaidade e
outras que são paralisadas, conforme seus complexos psicológicos”.
Ela mostrou a mais viva surpresa: “Você não é vaidoso”, disse-me
amavelmente. Eu tive que desiludi-la, pois, este é, sem dúvida, o pecado
mais inarredável que tenho. “A prova”, disse-lhe, “é que faço um esforço
enorme para te curar; a vaidade me impele. Vou ficar muito humilhado se
falhar. Posso me empenhar o quanto quiser contra a vaidade, mas ela está
sempre lá”.
Houve uma pausa. Então, ela expressou seus pensamentos em voz alta: “O
que você está querendo dizer é assustador! Se todos são vaidosos a despeito
do que façam, então, não há solução”. “Sim, há uma solução. Uma única,
mas não posso lhe dizer porque é uma solução religiosa e você me pediu
para não falar sobre religião com você”. “Me diga qual é a solução, apesar
disso”, replicou. “A solução é que eu sou um homem vaidoso que foi
perdoado. Se somos todos vaidosos, somos também todos uns vaidosos que
foram perdoados”.
Veja que mudamos inesperadamente do assunto psicológico para o
espiritual, apesar da reserva que havia. Isto porque a questão da culpa surge
para todas as pessoas e precisa de uma resposta. A resposta é de natureza
religiosa, mas pode ser dada de um modo muito geral que, de maneira
nenhuma, compromete o encaminhamento religioso que irá dar esta
resposta de uma maneira definida e explícita através dos dogmas da igreja.
Este elemento básico, esta certeza do perdão de Deus e de sua benção, não
seria o suficiente para edificar e nutrir uma vida religiosa, para nós ou para
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