Culpa e graça – Paul Tournier – Cap

também não os limitam. O que cada uma delas oferece a seus membros, em
varias formas diferentes, é a mesma viva e universal realidade – a
reconciliação do homem com Deus.
Pergunto, então, a meus colegas: nós todos que, por dez anos, temos
buscado caminhos para um renascimento espiritual universal, não podemos
apelar para a “ordem de Melquisedeque”? Nós nos chamamos de médicos
da personalidade completa. Do ponto de vista médico, a expressão
“medicina integrativa” é própria porque significa que encaramos o homem
no seu todo, na sua unidade, como um ser espiritual e também um animal.
Isto significa necessariamente que aceitamos nossa vocação espiritual. Quer
dizer que entendemos que somos chamados para socorrer nossos pacientes
não apenas em dificuldades físicas e psicológicas, mas, também, em suas
dificuldades espirituais e, no entanto, sem proselitismos. Pertencemos às
mais variadas igrejas – Ortodoxa, Católica e Protestantes de todas as
denominações – somos filhos submissos de nossas respectivas igrejas, mas
temos um ministério espiritual comum. Se precisarmos de uma referencia
bíblica para este nosso ministério, podemos nos chamar de “médicos
segundo a ordem de Melquisedeque”.
O nome soa bárbaro? Ora! Em uma época em que novos termos surgem
todos os dias, precisamos, certamente, nos familiarizar com palavras mais
difíceis de pronunciar do que esta! Ela te parece orgulhosa? Como se fosse
uma super igreja que pretende ser mais universal do que as outras, vindo
para abarcá-las ou suplantá-las? Como para distribuir a salvação a todos,
independentemente delas?
Não! Trata-se, isto sim, uma questão de “infraestrutura” e é neste aspecto
que diz respeito a nós médicos. É uma questão deste aspecto humano, deste
problema humano que estamos estudando; o problema universal da culpa e
a necessidade universal do perdão, comum a todos os homens, e da benção
universal que Deus oferece a todos, antes mesmo de qualquer igreja em
particular transmiti-la através de suas formas próprias. Então, entendo
como “infraestrutura” a essência do homem, tal qual Deus o criou, um ser
ao mesmo tempo animal e espiritual, livre e responsável, tal como se tornou
após a Queda: culpado, atormentado pela culpa e, no entanto, perdoado.
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