Descarga en formato PDF (6 MB) - Centro Ramón Piñeiro para a ...

More documents

Recommendations

Info

Memoria e identidade nacional en Cataluña e en Quebec Cadro 1 A cuestión da dobre identidade en Cataluña, Escocia e Quebec (1997- 2005) Cataluña Cataluña 1998 2005 Quebec 1998 Quebec Escocia Escocia 2005 1997 2005 Só* 11,5 14,5 12 19 23 32 Máis* ca** 23,4 23,4 31 32 38 32 Tan* como** 43,1 44,8 32 35 27 22 Máis** ca* 7,6 8,2 17 7 4 4 Só** 13 7,7 5 6 4 5 ns/nc 1,4 1,6 3 2 4 5 Fontes: Luis Moreno; Ana Arriba e Araceli Serrano, (1998), Multiple Identities in Decentralised Spain: The Case of Catalonia, Madrid, Instituto de Estudios Sociales Avanzados (CSIC), Working Paper 97-06; Spanish Center for Sociological Research (CSI Studies n os 1523, 2286 e 2455); Paul Wells, “Quebecers? Canadians? We’re Proud to the Both”, The Gazette, 4 de abril de 1998. Estas cifras proveñen dunha sondaxe realizada pola empresa CROP para o xornal The Gazette entre o 2 de marzo e o 1 de abril de 1998; Sondaxe Léger Marketing, The Globe and Mail, Le Devoir, Sondage Québéquois, comunicado de prensa dispoñible en: http://legermarketing.com/documents/spclm/050427fr.pdf; Scottish Social Attitudes Surveys (Nacional Centre for Social Research: http://www.natcen.ac.uk/natcen/ pages/or_socialattitudes.htm#ssa. * catalán, quebequés, escocés. **español, canadense, británico. Poderíase discutir extensamente o porqué desta dobre pertenza nestes tres estados, pero o que cómpre subliñar neste caso é que a unidade política e comunitaria de España, Gran Bretaña e Canadá pasa minimamente polo recoñecemento da diversidade nacional e pola súa actualización. O desafío para os estados contemporáneos caracterizados pola diversidade nacional, segundo os filósofos comunitaristas como Charles Taylor, é conxugar a unidade política coa diversidade nacional, buscando ao mesmo tempo “conciliar a universalidade do marco xurídico coa singularidade das identidades culturais” nos Estados nación existentes 88 , por empregarmos os termos de Jean-Marc Ferry. *** Os cataláns e os quebequeses teñen conciencia de ter identidade propia aínda que plural e diferenciada, identidade de orixe anterior á creación 88 Jean-Marc Ferry, “L’État européen” en Riva Kastoryano, (dir.) Quelle identité pour l’Europe ? Le multiculturalisme à l’épreuve, París, Les Presses de Sciences Po, pp. 205- 206, citado en Alain Dieckhof, La constellation des appartenances, op. cit., pp. 30-21. 49
50 Máis aló da nación unificadora: en defensa do federalisMo Multinacional do Estado español e do Estado canadense, que se foron transformando ao longo do tempo. Ademais, como explicamos ao longo deste capítulo, a memoria e a historia constitúen materiais esenciais tanto para a construción identitaria como para a afirmación nacional. Estes elementos danlles sentido ás reivindicacións das comunidades nacionais. O discurso sobre a nación, e particularmente en Occidente, está impregnado dos valores herdados da Ilustración francesa. Os principais son a liberdade, a tolerancia, a igualdade e a separación de poderes (Rousseau e Montesquieu). Mais tamén se deben tomar en consideración os valores asociados á Ilustración escocesa (Adam Smith, Adam Ferguson, David Hume). En numerosos aspectos Cataluña e Quebec recoñécense nos valores propugnados pola Ilustración escocesa. Nestes dous Estados rexión, deféndese a liberdade de expresión, a liberdade de comercio, a liberdade cultural, a liberdade relixiosa, a autonomía dos sistemas xurídicos, a autonomía individual. Talvez debamos destacar unha tendencia que Adam Ferguson sinalaría e que se aplica particularmente ben aos escoceses, aos cataláns así como aos quebequeses. Trátase da idea segundo a cal os seres humanos teñen unha marcada tendencia a estar en desacordo e que a vida en sociedade conduce ás maiores paixóns e ás maiores tensións. Estes dous movementos das Luces están, con todo, de acordo en afirmar que hai que poñer fin ao absolutismo en calquera das súas formas. Os cataláns mobilizáronse durante o século XX contra o poder ditatorial de Franco e denunciaron as forzas homoxeneizadoras do goberno central baixo diferentes réximes. Os quebequeses tamén denunciaron as inxustizas das que foron vítima na época das Rebelións de 1837-1838, ou máis recentemente cando o rexeitamento da Constitución canadense de Gran Bretaña de 1981-1982. Porén, como recorda James Tully no caso canadense, se unha constitución debe verse como “unha forma de actividade, un diálogo intercultural no que os cidadáns soberanos e culturalmente diversos das sociedades contemporáneas negocian ao longo do tempo acordos sobre as súas formas de asociación, de conformidade coas tres convencións de recoñecemento mutuo, de consentimento e de continuidade cultural”, 89 a Constitución canadense non responde ás expectativas posto que rompe con cada unha 89 James Tully, Une étrange multiplicité. Le constitutionnalisme à une époque de diversité, op. cit. p. 29.
Page 1: Máis aló da nación unificadora:
Page 6 and 7: Máis aló da nación unificadora:
Page 8 and 9: Índice INTRODUCIÓN ..............
Page 10: INTRODUCIÓN
Page 13 and 14: 12 Máis aló da nación unificador
Page 26 and 27: Memoria e identidade nacional en Ca
Page 54: 2. OS FUNDAMENTOS NORMATIVOS DO FED
Page 88 and 89: O fenómeno emerxente da multinaci
Page 100 and 101:
O fenómeno emerxente da multinaci
Page 102 and 103:
Page 104 and 105:
Page 106 and 107:
Page 108 and 109:
Page 110:
4. O FEDERALISMO DE CONCERTACIÓN E
Page 113 and 114:
112 Máis aló da nación unificado
Page 115 and 116:
Page 117 and 118:
Page 119 and 120:
Page 121 and 122:
Page 123 and 124:
Page 125 and 126:
Page 127 and 128:
Page 129 and 130:
Page 131 and 132:
Page 133 and 134:
Page 135 and 136:
Page 137 and 138:
Page 139 and 140:
Page 142:
5. OS EFECTOS DO NACIONALISMO MAIOR
Page 145 and 146:
Page 147 and 148:
Page 149 and 150:
Page 151 and 152:
Page 153 and 154:
Page 155 and 156:
Page 157 and 158:
Page 159 and 160:
Page 161 and 162:
Page 163 and 164:
Page 165 and 166:
Page 167 and 168:
Page 170 and 171:
Resistencias e potencialidades. O d
Page 172 and 173:
Page 174 and 175:
Page 176 and 177:
Page 178 and 179:
Page 180 and 181:
Page 182 and 183:
Page 184 and 185:
Page 186 and 187:
Page 188:
Page 192 and 193:
Conclusión Os problemas colectivos
Page 194 and 195:
Conclusión políticas sen as que a
Page 196 and 197:
Conclusión 195 de integrar as dife
Page 198:
BIBLIOGRAFÍA TEMÁTICA
Page 201 and 202:
Page 203 and 204:
Page 205 and 206:
Page 207 and 208:
Page 209 and 210:
Page 211 and 212:
Page 214 and 215:
Nota sobre o autor Alain-G. Gagnon
show all

Descarga en formato PDF (6 MB) - Centro Ramón Piñeiro para a ...

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?