Descarga en formato PDF (6 MB) - Centro Ramón Piñeiro para a ...

More documents

Recommendations

Info

Os fundamentos normativos do federalismo asimétrico: a situación canadense nunha perspectiva comparada garante da liberdade da cidadanía. Montesquieu recoñecía que os individuos non actúan só como entidades diferenciables, senón tamén como membros dun grupo cultural, dunha sociedade, dun pobo ou dunha nación. A cultura do pobo, denominada co termo espírito xeral, está condicionada por “o clima, a relixión, as leis, os preceptos do goberno, os episodios históricos, os costumes e as condutas”. 144 Na actualidade, remitímonos máis ben á identidade da comunidade política. Este espírito xeral guía a acción cívica dos individuos; de igual xeito ca no plano político, podemos identificar os “bens públicos” que descansan sobre ese espírito xeral. Montesquieu sostén que as leis que rexen os individuos deberían seguir o espírito da cultura do pobo e deberían traballar para a consecución do ben público axeitado a esa mesma comunidade. 145 Para Montesquieu, o cidadán dunha pequena república experimenta un maior sentimento de pertenza con respecto a esta última que no caso de pertenza a un Estado máis extenso e máis distante e, polo tanto, a pequena república contribúe mellor a protexer a soberanía popular. No entanto, os escritos de Montesquieu revelan que tamén se interesaba polas vantaxes que ofrece a unión de pequenas repúblicas. Segundo el, as grandes monarquías serían máis aptas para defender o seu territorio e para manter relacións internacionais ca as pequenas repúblicas, polo demais, as pequenas repúblicas representan un compromiso en termos de liberdade e de autonomía. 146 Montesquieu considera o sistema de goberno federal como unha solución a esta dicotomía perpetua entre os valores concorrentes, isto é, a liberdade e a autoridade. Unha teoría similar atópase igualmente nos escritos de Pierre Joseph Proudhon, téorico francés do século XIX, que escribiu que os pequenos 144 Montesquieu [1849] (1989), De l´esprit des lois, Parte III, libro XIX, cap. 4, p.319. 145 Montesquieu (1989), De l´esprit des lois, Parte I, libro VIII, cap. 16. 146 É interesante sinalar que este mesmo argumento foi recentemente utilizado polos economistas políticos Enrico Sporaole e Alberto Alesina en The Size of Nations, Cambrigde, Massachussets Institute of Tecnhology, 2003. Para Sporaole e Alesina, o tamaño das nacións é o resultado dunha arbitraxe entre os beneficios do tamaño (economía de escala) en relación cos custos xerados pola xestión gobernamental da heteroxeneidade (a diversidade) das eleccións dun Estado nación poboado (a nación en sentido extenso). En resumo, unha pequena nación está en disposición de responder máis facilmente ás demandas da súa poboación de modo “democrático”, namentres que unha grande nación está en disposición de responder ás necesidades dos seus cidadáns con custos vantaxosos. 77
78 Máis aló da nación unificadora: en defensa do federalisMo Multinacional gobernos ou os gobernos locais son sempre máis susceptibles de actuaren como defensa contra os abusos de poder ca os grandes gobernos. A burocracia fortemente centralizada, necesaria para regular algúns elementos da vida social, erosiona a liberdade dos cidadáns afastándoos da soberanía popular. Proudhon defende que o principio federal debería verse como un equilibrio entre os conceptos concorrentes que son a autoridade e a liberdade —o goberno central asegura o primeiro e o goberno rexional o segundo. 147 O desexo de protexer a liberdade garantindo a soberanía local, como expresaron Montesquieu e Proudhon, está integramente vinculado ao concepto de comunidade política e permite lexitimar a implantación do federalismo asimétrico. Para Jeremy Webber, todas as comunidades políticas están estruturadas en función dunha lingua común que serve de marco no debate público e que permite así desenvolver un consenso xeral sobre os obxectivos e os deberes nunha comunidade. Afirma que “cando os canadenses seguen un debate público, ségueno na súa versión lingüística. Cando os resultados do debate os incomodan, debaten nos termos, relativos á discusión, que eles coñecen”. 148 En resumo, 149 as linguas poden penetrar nas comunidades políticas, mais non á inversa. Imponse a lingua de cada comunidade en tanto que se interpreta unha constitución nun marco federal multinacional. No seu estudo do caso español, Ferran Requejo defende que, contrariamente á crenza dominante segundo a cal, o Estado é neutro nas sociedades liberais democráticas, a realidade é moi diferente na práctica. Afirma que, A excepción do recoñecemento dos dereitos de cidadanía, as institucións liberais introducen un vasto conxunto de trazos hexemónicos lingüísticos e culturais na esfera pública co obxecto de crear unha identidade “nacional” homoxénea en primeiro lugar (...) 147 Pierre Joseph Proudhon, The Principe of Federation, traducido por Richard Vernon, Toronto, Universidade de Toronto, 1979, pp. 43-9. 148 Jeremy Webber, Reimagining Canada: Language, Culture and the Canadian Constituion, Montreal e Kingston, McGill-Queen´s University Press, 1994, p. 204. 149 Á vista desta observación custa crer que se poida establecer un diálogo sereo entre os canadenses estatalistas e os quebequeses soberanistas. A mesma dinámica aplícase a moitos outros casos; pénsese por exemplo nas relacións entre as nacionalidades históricas e os representantes do Estado español.
Page 1:
Máis aló da nación unificadora:
Page 6 and 7:
Máis aló da nación unificadora:
Page 8 and 9:
Índice INTRODUCIÓN ..............
Page 10:
INTRODUCIÓN
Page 13 and 14:
12 Máis aló da nación unificador
Page 15 and 16:
Page 17 and 18:
Page 19 and 20:
Page 21 and 22:
Page 23 and 24:
Page 26 and 27:
Memoria e identidade nacional en Ca
Page 28 and 29: Memoria e identidade nacional en Ca
Page 54: 2. OS FUNDAMENTOS NORMATIVOS DO FED
Page 57 and 58: 56 Máis aló da nación unificador
Page 77: 76 Máis aló da nación unificador
Page 88 and 89: O fenómeno emerxente da multinaci
Page 110: 4. O FEDERALISMO DE CONCERTACIÓN E
Page 113 and 114: 112 Máis aló da nación unificado
Page 129 and 130:
128 Máis aló da nación unificado
Page 131 and 132:
Page 133 and 134:
Page 135 and 136:
Page 137 and 138:
Page 139 and 140:
Page 142:
5. OS EFECTOS DO NACIONALISMO MAIOR
Page 145 and 146:
Page 147 and 148:
Page 149 and 150:
Page 151 and 152:
Page 153 and 154:
Page 155 and 156:
Page 157 and 158:
Page 159 and 160:
Page 161 and 162:
Page 163 and 164:
Page 165 and 166:
Page 167 and 168:
Page 170 and 171:
Resistencias e potencialidades. O d
Page 172 and 173:
Page 174 and 175:
Page 176 and 177:
Page 178 and 179:
Page 180 and 181:
Page 182 and 183:
Page 184 and 185:
Page 186 and 187:
Page 188:
Page 192 and 193:
Conclusión Os problemas colectivos
Page 194 and 195:
Conclusión políticas sen as que a
Page 196 and 197:
Conclusión 195 de integrar as dife
Page 198:
BIBLIOGRAFÍA TEMÁTICA
Page 201 and 202:
Page 203 and 204:
Page 205 and 206:
Page 207 and 208:
Page 209 and 210:
Page 211 and 212:
Page 214 and 215:
Nota sobre o autor Alain-G. Gagnon
show all

Descarga en formato PDF (6 MB) - Centro Ramón Piñeiro para a ...

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?