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Quinzena ISER/UERJ - Rio de Janeiro CONJUNTURA ÜA IGREJA CATÓLICA DO BRASIL/88 Pedro A. Ribeiro de Oliveira ISER/UERJ - Rio de Janeiro Há três anos, fazendo uma análise de conjuntura eclesiástica (cfr.Tempo e Presença, 203, nov.85) eu assinala- va a consolidação do "bloco integrista" e fazia um prognóstico de intensi- ficação do seu combate contra o "bloco da libertação", culminando numa crise de grandes proporções. Consta- ta-se hoje que só em parte aquela análise era correta. O "bloco integrista" - composto pela burocracia romana, os arcebispos e bispos ditos con- servadores, os movimentos espiritualistas (aos quais hoje se junta o "lu- men 2.000") e o Papa Woytila - de fa- to consolidou-se e intensificou seu combate aos que se identificam com o projeto da Igreja dos Pobres. A crise, porém, não aconteceu. Ao invés da estratégia de aniquilamento, que se descortinava há três anos atrás, o "bloco" optou por um combate lento, gradual e seguro, evitando o confronto direto. É provável que tal estratégia tenha sido imposta pelo próprio Papa, que certamente não desejaria passar para a História como o Papa do cisma latino-americano. Sua carta aos bispos brasileiros, qualificando a Teolo- gia da Libertação de "útil e necessá- ria" foi um sinal claro dessa estraté- gia, que visa desmontar o setor po- pular através da "guerra de posições". Mas o combate ao projeto de Liber- tação não esmoreceu. Ele segue uma linha nítida como se verifica nas no- meações de arcebispos e cardeais: só homens de confiança do "bloco" che- gam a posições de cúpula na hierarquia católica. ( A honrosa exceção de D.Luciano Mendes pode explicar-se pela conveniência de afastá-lo de São Paulo, removendo-o para uma arqui- diciocese bem isolada). Parte dessa mesma linha de combate é a tentati- va de esvaziamento da CNBB. Além da deslegitimação teológica das con- ferências episcopais em geral, perce- be-se interferências diretas da cúria romana nos assuntos internos da igreja do Brasil, como para demons- trar que não faz cerimônia com a CNBB. Enfim, as intervenções mais graves de 88 - a divisão da Arquidio- cese de São Paulo e a intimação a D. Pedro Casaldáliga - revelam uma polí- tica de intimidação das figuras mais eminentes da Igreja de Libertação. A cúria romana vem, assim, intimidando os bispos alinhados ao projeto da Igreja dos Pobres. Dentro dessa estra- tégia, o "bloco" estaria forçando estes bispos a reprimirem suas próprias bases, impedindo que elas avançassem na caminhada libertadora. Esse conjunto de medidas assinala que o campo de combate ao projeto da Igreja dos Pobres mudou. O terre- no principal já não é mais a produção teológica, mas os próprios nódulos do poder eclesiástico, que são as sedes episcopais. Hoje o alvo principal do "bloco" são bispos, ou melhor, as figuras mais atuantes nas cúpulas episcopais. Enquanto isso os movimentos espiritualistas vão avançando e conquis- tando espaço, até mesmo nas CEBs, com o apoio mais ou menos aberto do "bloco". Não é por acaso que o cardeal Salles começou sua entrevis- ta exclusiva ao "O Globo" com uma boa risada...(cfr. O Globo, 2/out.88). Ele se mostra muito bem-humorado e seguro de si. Diz, por exemplo, que a Arquidiocese do Rio de Janeiro segue a Teologia da Libertação. Declarações desse teor deixam entrever que o "bloco integrista" tem controle da si- tuação. Terá mesmo? Para uma avaliação correta da conjuntura eclesiástica, precisamos traçar um quadro globalizante da Igreja Católica e suas relações com as forças sociais. O esquema seguin- te pode ajudar-nos a visualizar a si- tuação: -—-— — ' íííífSíííí Sínta Sé^ bispos intearistas ' CNBBXXX. T ' ' í ,,. | bispos e X ag. pastorais clero /> ' Libertação I I Movimentos %> CEBs e past. espirituais ^populares T >;x>6
-. » Quinzena |g Trabalhadores siásticas pararelas. A primeira, mais antiga (e que dava a impressão de es- tar fraca, mas que hoje demonstra espontosa vitalidade) é a estrutura Paroquial Ela preserva o poder do clérigo, mas coaduna-se bem com os movimentos espiritualistas de leigos, e inscreve-se no projeto restaurador, que visa manter a autoridade hierár- quica e a ortodoxia anterior ao Conci- lio Vaticano II. Não é difícil notar o apreço dos movimentos espiritualistas, do "alto clero" (vigários de matri- zes urbanas), das religiosas estabele- cidas em colégios e obras sociais, e de todo o "blobo integrista", pela estrutura paroquial. Nela, uma hierarquia de autoridade incontestável assegura a sã doutrina e a distribuição dos sa- cramentos, numa perspectiva de Sal- vação individual. A outra estrutura é a da Igreja de CEBs". Tendo por base as CEBs, e animada pelas diversas Pastorais Po-_ Greves AÇOMINAS A assembléia realizada dia 23/11 por 3.500 dos 6.200 metalúrgicos da usina da Açominas, em Ouro Branco (MG), aprovou a contra-proposta do ministro da Indústria e do Comércio, Roberto Cardoso Alves, de um reajuste de 15%, mais 4% de produtivi- dade e 92,98% do úidice de preços ao consumidor integral do período, e ga- rantia do pagamento da diferença de 11,06% do resíduo de 26,06% do Pla- no Bresser. (Fonte: Jornal do Brasil). VITÓRIA NA TABU Os cmpanheiros da Viação Tabu deram um belo exemplo para toda a categoria dos Condutores de São Paulo: fizeram três dias de greve e conquistaram quase todas as suas rei- vindicações. O pessoal ficou parado 3 dias. Com isso, a empresa cedeu e o acordo foi assinado no dia 02/01/89. Grande parte das reivindicações con- quistadas são direitos trabalhistas que o patrão vinha sonegado como: Paga- mento do salário de dezembro. Paga- pu lares, essa "Nova forma de ser Igreja", engloba agentes de pastoral leigos e religiosos, religiosas inseridas na pastoral, sacerdotes e bispos, promovendo uma forma participativa e ecumênica da' Igreja. Bem nítida nas bases, ela vai tomando-se mais flua à medida em que atinge os níveis mais elevados da hierarquia eclesiástica; porém, é o seu projeto que predomina na CNBB. A importância do Brasil no mundo católico, e as múltiplas ex- pressões desse projeto eclesial nou- tros países, tomam a CNBB o alvo prioritário das investidas da Santa Sé, cuja defesa do modelo paroquial e monárquico é intransigente. Daí as tensões que hoje se constata entre a Santa Sé e a CNBB, os bispos da Li- bertação e todos os grupos alinhados ao projeto da' Igreja dos Pobres. Os conflitos entre as duas estrutu- ras eclesiásticas são hoje claros. Nas bases, registram-se embates entre os movimentos espiritualistas e as CEBs mento de férias antes do gozo das mesmas, Cumprir o horário de refei- ção de 30 minutos mais 5 minutos para embarque de passageiros etc. (Fonte: O Veículo, Jan/89). JOGO DURO O Grupo Votorantim, do empresá- rio Antônio Ermírio de Moraes, en- frentou nos últimos meses uma das greves mais longas já experimentadas por uma de suas empresas. Em Ni- quelândia (GO), uma greve de 39 dias paralisou as atividades da Níquel To- cantins - do Grupo Votorantim - e da Companhia de Desenvolvimento Mi- neral (Codemin) - do Grupo Anglo- América -, sem que se conseguisse chegar a um acordo com os 2.500 trabalhadores. A cidade, com cerca de 30 mil ha- bitantes, acabou parando junto com os trabalhadores, desde o dia da decreta- ção da greve, em 11 de novembro, até os dias 22 e 23 de dezembro, quando foram pagos os salários de novembro, dezembro e o 13 2 salário pela Níquel Tocantins e a Codemin. O Sindicato dos Trabalhadores da Indústria de Extração de Níquel rei- vindicava, em novembro, um reajuste de 119,2% sobre o piso salarial, de Cz$ 34 mil. As empresas ofereceram 75% de reajuste, dos quais seriam descontados os 12% de antecipação e pastorais populares. Nos níveis in- termediários, vemos o "alto clero" e as religiosas opondo resistência aos bispos da Libertação. Na cúpula, es- tão os bispos, arcebispos e cardeais do "bloco" se contrapondo publica- mente à CNBB. Embora não esteja no horizonte a probabilidade de um cisma, é certo que os conflitos se agravaram este ano. O "bloco" não está tão forte quanto dá a entender o Cardeal Salles, mas sua posição é hoje bem favorável. Nota: Por motivo de espaço estamos publicando este texto em duas partes. No próximo número da QUIN- ZENA publicaremos a 2? parte que tem como objetivo formular um prog- nóstico dos prováveis desdobramen- tos desses conflitos e um encami- nhamento para o setor alinhado com a Igreja dos Pobres. concedidos anteriormente. Como ne- nhuma das empresas voltou atrás, a greve prosseguiu até o dia 20 de dezembro, quando o Sindicato fechou acordo verbal aceitando reajuste de 60% e desconto de 32 dias parados, até outubro deste ano. A Codemin aceitou não punir os grevistas, mas a Níquel Tocantins já demitiu 60 trabalhadores que participaram do movi- mento. INSALUBRIDADE E PERICULOSIDADE Os trabalhadores em água e esgoto da Bahia, dos setores de Operação e Manutenção, fizeram uma greve em dezembro reivindicando o pagamento dos adicionais de insalubridade e periculosidade conquistados no acordo coletivo da categoria em agosto de 1988. O resultado do processo de ne- gociação, que culminou com o térmi- no da greve, foi a criação de uma co- missão paritária para fazer a perícia na empresa, o pagamento dos adicionais de acordo com o tempo em que o tra- balhador ficar exposto à área de risco na empresa, além de serem abonados os dias em que os trabalhadores esti- veram em greve. (Fonte: Sindicato dos Trabalhadores em Água e Esgoto da Bahia, Gotad'água, dez/88). _^
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