Amaxônia e doMovimento Sindical. - Centro de Documentação e ...

O assassinato de
Chico Mendes
Trabalhadores
Durante todo o ano de 1988 esteve presente na QUINZENA às denúncias aos assassinatos no Campo. Este
primeiro número de 1989 começa com o mesmo assunto: O assassinato de Chico Mendes.
Fizemos uma seleção de documentos sobre este fato que procurou enfocar os seguintes aspectos: 1. A luta
dos Povos da Floresta. Nos artigos de Lucélia Santos, de Malgue Guelhs e num relatório elaborado pelo
Instituto de Estudos Amazônicos (IEA) mostramos um pouco das lutas que estão sendo travadas nesta
região do país. 2. O assassinato: Publicamos uma nota produzida por várias entidades que se solidarizaram
com as lutas dos Povos da Floresta, onde é narrada a forma como se deu o crimes um artigo datado de
03.12.88, no qual o próprio Chico Mendes denuncia a Policia Federal local de planejar seu assassinato. Por
fim, publicamos alguns documentos do Comitê Chico Mendes, formado logo após o crime,
por várias entidades sindicais, partidárias e da sociedade civil, que vem acompanhando os
desdobramentos das investigações.
Esperamos que a repercussão que causou a morte de Chico Mendes abra uma nova etapa na luta
contra a violência aos trabalhadores do Campo. Uma etapa onde possamos deixar a defensiva de
ficar lamentando os nossos mortos, e partamos para uma ofensiva, que mobilize uma verdadeira
Campanha de Luta contra a violência no campo.
Folha de São Paulo ■ 19.05.88
Especial para a Folha
Valeu a pena viajar milhares de
quilômetros para visita - Chico Mendes.
Esse líder dos seringueiros que chegou
a Miami sem um tostão no bolso, em
busca de aliados para defender a
floresta, é um marco na luta ecológica
biasileira. Premiado em Nova York,
recebeu sua medalha no Waldorf Asto-
ria.-Os granimos que O aplaudiram
talvez não tenham sequer idéia do que
é Xapuri, cidade de 18 mil habitantes,
de onde Chico Mendes comanda a
resistência.
Filho de seringueiros, Chico foi
analfabeto até os nove anos. Por sorte
sua, apareceu na floresta um exilado
político que tinha participado da Colu-
na Prestes, ficou preso em Fernando
de Noronha e decidiu nunca mais
voltar para "o mundo civilizado". Seu
nome era Euclides Fernandes Távora.
Um dia visitou o pai do Chico e decidiu
escolher o menino para transmitir toda
a sua experiência intelectual e política.
O velho exilado tinha um rádio e suas
aulas eram todas baseadas em pro-
gramas de rádio. Um dia, ouvia-se a Voz
da América para se fazer uma critica
do ponto de vista norte-americano;
outro dia ouviam a Rádio Moscou para
achar criticas ao governo brasileiro.
Depois de algum tempo, o exilado
acabou aconselhando-o a ouvir mais a
BBC de Londres, pois, das três, era a
que trazia noticiário mais imparcial.
Chico Mendes viajava três horas por
Seringueiros, resistência contra a
devastação na floresta
dia para. se alfabetizar. Chegou um
momento em aue o velho exilado disse
para ele: Um dia acabará surgindo um
sindicato dos seringueiros. E você vai
desempenhar um papel. Para isso
estou preparando sua cabeça.
A hora estava demorando a chegar.
È que os seringueiros da Amazônia
sempre foram muito explorados. No
princípio tentavam vender borracha,
escondido do patrão, para os marretei-
ros. Marreteiros são intermediários
que vendem tudo para eles, desde
roupa até a comida. Quando descober-
tos pelo patrão, alguns eram queima-
dos vivos.
Durante muito tempo, os patrões
contraíam empréstimos no Banco da
Amazônia, investiam o dinheiro nas
grandes cidades e obrigavam os serin-
gueiros a trabalhar dobrado, para
honrarem a dívida. Tudo isso aconte-
ceu muito até o tempo da ditadura
quando se entrou na onda do progresso
a todo custo. Ai, com dinheiro do
próprio governo, os fazendeiros entra-
ram rijo na área, comprando tudo
destruindo tudo e plantando capim
Ninguém vai comer hambúrguer ino
centemente no mundo. Por trás d«
cada carne tenra, há toda a história df
devastação da Amazônia.
Um dia o sindicato chegou. As
reuniões eram nas casas paroquiais, a:
assembléias dentro da igreja. Era a
única maneira de escapar á fúria dos
novos donos da terra. Um gjrande lidei
seringueiro foi morto assim que os
ASSINATURAS
- Para militantes sem condições financeiras: Cz$ 6.080,00 (por seis meses) e Cz$ 12.160,00 (por 12 meses)
- Para CUT, militantes com condições financeiras: Cz$ 8.120,00 eCz$ 16.240,00
- Sindicatos, Pastorais e assinaturas de apoio: Cz$ 12.160,00 e Cz$ 24.320,00
- Exterior (via áerea): US$ 30,00 (por seis meses) e US$ 60,00 (por 12 meses).
O pagamento deverá ser feito em nome do Centro de Pastoral Vergueiro em cheque nominal, cruzado, ou
vale postal DESDE QUE SEJA ENDEREÇADO PARA A AGÊNCIA DO CORREIO IPIRANGA - CEP 04299 -
Código da Agência 401901 - Preços válidos até 31/03/89
QUINZENA ■ Pufallcaç6es do CPV - Caixa Postal 42.791 - Sâo Paulo - S.P. - Fones: (011) 273 6533 e 273 9322
sindicatos foram colocados de pé:
Wilson Pinheiro.
Hoje o trabalho de Chico e seus
companheiros, apesar de ameaçadc
pela UDR, ganhou uma dimensão
internacional. O próprio BID, através
do chefe da missão, Carlos Ferdinand,
admitiu que colocará dinheiro nas
reservas extrativlstas.
A solução que Chico apresenta para
essa parte da Amazônia me parece a
mais racional. Eles pretendem extrair
a borracha, castanhas, realizar lavou-
ras de sobrevivência, e trabalhar com
uma série de produtos ainda não
comercializados: copaíba, assai e vá-
rias plantas medicinais.
Com essa proposta, Chico quer de-
monstrar aue a Amazônia não precisa
ser destruída nem precisa ser trans-
formada num santuário onde ninguém
toca em nada.
O grande passo no momento é a
união dos índios com os seringueiros. O
BID não está colocando mais dinheiro
pdrque os índios repelem o tipo de
trabalho que foi feito. Apesar de serem
minoria, 10 mil, em relação aos
seringueiros, 500 mil, os índios têm
uma repercussão internacional maior.
O contato dos seringueiros com a
União das Nações Indígenas está ca-
minhando para um pacto de união dos
povos da floresta. Apesar de haver um
certo desinteresse no sul, os olhos do
mundo estão cada vez mais voltados
para eles. Não só organismos gover-
namentais como vários grupos ecolóRi-^.
A QUINZENA divulga as questões políticas de
fundo em debate DO movimento, contudo coloca
algumas condições para tanto. Serão publicados
os textos que contenham teses e argumentações
estritamente políticas, evitando os
ataques pessoais; serão publicadas ás réplicas
que esteiam no mesmo nível de linguagem e
companheirismo. Nos reservamos o direito de
divulgarmos apenas as partes significativas
dos textos, seja por imposição de espaço, seja
pva por solução ^uiuyMW de uv redação. ivuMyau.
ÍSS