descarregar PDF - Revista Atlântica de cultura ibero-americanat

A aposta numa revista de natureza multidisciplinar
sobre a experiência cultural ibero-americana constitui
um desafio ético aberto à participação daqueles que
acreditam que a cultura, para além de factor de identidade
dos povos, é, ainda, vector de aproximação intercultural,
na circunstância, entre as duas margens atlânticas.
Pensamos que um projecto desta natureza deverá traduzir
uma certa epistemolização de um discurso sobre a
Ibero-América, assente em motivações culturais, éticas,
estéticas e políticas suficientemente claras para todos os
que queiram colaborar. Não recusamos, portanto, um
método e uma programação que, aliás, o roteiro de conteúdos
previamente definido pretende expressar. Mas,
ainda assim, esse método deve ser entendido mais na
acepção de caminho ou trajecto do que na sua expressão
positivista. Por isso, embora tenhamos ideias claras e distintas
sobre a forma de abordar a experiência cultural
ibero-americana, não rejeitamos trabalhar com intenções
e ficções de todo o género para nos aventurarmos nesse
«jardim dos caminhos que se bifurcam» que é a Ibero-
-América. E que poderá ser também esta revista, em termos
dos itinerários de sentidos a percorrer.
Trata-se, então, de um exercício da nossa curiosidade
em relação ao «velho Novo Mundo» que há quinhentos
anos os nossos navegadores começaram a inventar e ao
qual, hoje, com este projecto editorial, procuramos regressar,
interpretando sinais, traços, distinções, semelhanças
onde se espelha a alma ibero-americana cuja
matriz é, também, lusófona. Da experiência indo-afro-
-ibero-americana tratará, pois, esta revista, espécie de
ponte sobre o Atlântico atravessada nos dois sentidos para
nos reconhecermos, uns e outros, na nossa outra metade
comum. Porque para nós hoje, como no passado o
foi para os navegadores ibéricos, o Atlântico não separa,
antes une dois continentes.
Mar de encontros, portanto, apesar do desencontro
inicial da conquista. Porque as águas que fluem nas
nossas praias ibéricas, atlânticas as de Portugal, mediterrânicas
as da Andaluzia, são as mesmas que banham as
Antilhas, entram pelo Golfo do México e correm, depois,
rumo ao sul ao longo da costa da América do Sul,
unindo-se, finalmente, ao Pacífico no Estreito de Magalhães,
para voltar a subir numa viagem de circum-navegação
que incessantemente recomeça. Eis a geografia exterior
da Ibero-América que é, também, a referência
espacial da revista e que nos leva a perguntar, como
Bruce Chatwin, o que fazemos ali, no outro lado do mar,
quando como turistas acidentais percorremos as paisagens,
as gentes, as culturas, os costumes, as gastronomias
e as surpresas do «velho Novo Mundo».
A história comum de encontros e desencontros. De
Vespúcio e dos cronistas das Índias a Neruda, Carpentier e
Manifesto editorial
João Ventura
Gabriel García Márquez, quase sempre uma América inventada,
imaginada, feita de encantos e desencantos. Mas
também a Ibero-América imaginada por Borges, Cortázar,
Valejo, Paz, Onetti, Jorge Amado e tantos outros, cujas
vidas são como as estrelas, caindo do alto do céu sobre
este imenso Sul. E também aqueles que, como uma
imensa corrente atlântica, derramam nas nossas praias as
novas figuras da modernidade ibero-americana.
Os lugares de partida e de chegada da «vaga gente
sem geografia cumprindo em sua carne, obscuramente,
seus hábitos», como conta Borges a Pessoa. Os portos e as
praias da memória. Outras travessias de ida e volta entre a
saudade e a esperança de corações emigrantes navegando
num mar Atlântico em cujas águas verdes, azuis e negras
se espelha a nossa essência comum.
Ver toda a América desde Machu Picchu. Das águas
verde-limão das Caraíbas às «altas solidões» dos Andes. Da
infinita e verde Amazónia aos glaciares azuis do Sul da Patagónia.
Das paisagens lunares do deserto de Atacama aos
inumeráveis fiordes do arquipélago de Chiloé. Viagem
através dos seus «rios profundos». «Rios de raças, pátrias
de raízes», no dizer de Neruda. Amazonas, Magdalena,
Urubamba, Orinoco. «América arvoredo, sarça selvagem
entre os mares», onde crescem o jacarandá e a araucária,
mas também o café, o tabaco e o chocolate. Sobrevoada
por tucanos, colibris, papagaios e condores. E onde, à
noite, assoma o jaguar. Também, os lugares dos antigos
construtores. Chichén Itzá,Teotihuacán, Mayapán. Resgatar
da «memória do fogo» os mitos fundadores, as primeiras
vozes, os lugares da criação. Quetzalcóatl. Pachacamac.
As cidades. As da ausência, a Cuzco inca ou a Tenochititlán
asteca, em cujos labirintos imaginários nos perdemos.
E as outras, ibero-americanas. A Cidade do Panamá,
espécie de ilha cercada de selva e mar. A Cidade do
México, «cidade do sol parado, cidade de calcinações
longas, cidade a fogo lento». Ou Santiago «das mulheres
formosas com olhares de uva». Ou o Rio de Janeiro, cidade
maravilhosa. Ou a secreta Buenos Aires inventada por
Borges. Ou todas as outras que convidamos a descobrir,
«porque aquilo que nos interessa é o que o viajante vê».
Outras inquirições, também. A Ibero-América nascida
como tragédia que se repete, hoje, como melodrama na
vida de todos os dias. Excesso e improvisação em cenário
de telenovela. A «maracanização» do continente. Violência
e narcotráfico. As tremendas desigualdades sociais.
Mas também os novos movimentos sociais. Outras conspirações.
A política entendida como «sinónimo de
reconstrução, mas sobretudo de construção, na Ibero-
-América». Por isso, como acredita Carlos Fuentes, a esperança
de uma melhor Ibero-América, no futuro, onde
a utopia dos que viveram «os cem anos de solidão» possa
recuperar, finalmente, o seu rosto verdadeiro.