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8 milhões de habitantes da capital e verte
a sua nefasta imitação de petróleo no generoso
e cansado Magdalena.
Tudo isto é lamentável, sobretudo
para quem o conheceu no seu esplendor.
E, à falta de uma mão redentora, uma boa
maneira de preservar o perdido e fazê-lo
presença permanente é através de expressões
populares, que vão desde mitos e
lendas como a do homem caimão, a mojana
e o mohan, até à patasola e outros endriagos
das suas águas, sem excluir a música silvestre
que emana das suas ribeiras pela
voz das cantoras Petrona Martínez, Totó a
momposina, a Niña Emilia, Irene Martínez
e José Barros, além de outro longo
etcétera.
No que toca à literatura, «El Inventario
incompleto de las obras de ficción en
las que está presente el río Magdalena
nos revela que si el país le ha dado la espalda
al río, nuestra literatura no» – assinala
o investigador e crítico colombiano
Ariel Castillo. No seu ensaio El Río y las Letras
menciona, entre outras, as obras poéticas
de Manuel María Madiedo (também
narrativa), Juan de Castellanos, Candelario
Obeso, Rafael Núñez, Tallullah Flores,
Pablo Neruda ou Nicolás Guillén; assinala
o investigador que o rio também serve de
pano de fundo às tramas de obras narrativas,
como El Desertor de Plinio Apuleyo
Mendoza, La Sombra de Marvel Luz Moreno,
Río Abajo, de Rafael Vega Jácome ou Los
Domingos de Charito de Julio Olaciregui; que
o rio assume carácter simbólico em La
Casa Grande de Álvaro Cepeda Samudio e é
objecto de aproximação mítica em La Otra
Raya del Tigre de Pedro Gómez Valderrama.
Finalmente, assinala Castillo, que a nota
de imprensa El Río de la Vida de García Márquez
é a chave para entender a sua obra
posterior O Amor nos Tempos da Cólera e O General
no seu Labirinto, romances com marcada
presença do rio. De produção mais recente,
recordo alguns episódios de El Tumbao
de Macorina, de Jaime Cabrera González.
E tudo o que eles contam é verdade,
como verdade é que o seu abandono se
torna infinitamente doloroso para quem
descobriu noutras latitudes maneiras
opostas de enfrentar as cidades fluviais.
XI JORNADAS
DE HISTÓRIA
IBERO-AMERICANA
Portimão, 5, 6 e 7 Maio de 2005
O ASSOCIATIVISMO
EM PORTUGAL E
NA IBERO-AMÉRICA
Confrarias
Sociedades literárias
e científicas
Sociedades secretas
Associações operárias
Programa cultural
Concertos, teatro, exposições,
livros
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