Antropofagia à moda da casa - Conexão Professor

Foto: Euzivaldo Queiroz
da população brasileira, o individualismo, em defesa
do espírito libertário no qual se estriba, assu me
a responsabilidade social que lhe é devida graças
aos benefícios provindos do exercício da própria liberdade.
Nesta espécie de escola, cabem todas as perguntas
e a admissão de todos os problemas nacionais.
E nem po deria ser diferente, se o Brasil indaga-se
à exaustão como agir perante o aluno que,
recém-chegado à escola, traz consigo, como única
bagagem, uma cultura primária, o conhecimento
escasso, quase inexistente, da realidade circundante.
Um aluno que, marginalizado das benesses
culturais, e ofuscado pelo brilho do mundo, apenas
dis põe das migalhas que a grei familiar, desfalcada
de tudo, assegurou-lhe como única herança de
amor e de atribu to moral.
Este quadro social, a condenar os brasileiros
ao de gredo, impõe, em contrapartida, a indagação:
acaso cabe à escola consolidar estes valores, conservar
o aluno em um estado indigente, a pretexto
de não desmoronar suas convicções familiares, de
não ofender suas raízes, seu orgulho cultural? Acaso,
em nome de uma ideologia hi pócrita, de uma
valorização cultural localista, é válido privá-lo dos
benefícios provindos de uma revolução mental,
mantê-lo afastado de um sistema linguístico sofisticado,
isolá-lo do protagonismo social? E negar-lhe,
Escola indígena waimiri atroari. Norte da Amazônia.
Acervo Proindio/UERJ
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EDUCAÇÃO EM DIÁLOGO
como consequência, o privilégio de usufruir de uma
realidade progressista, só por haver nascido em um
berço social mente condenado?
As respostas doem, assim como as perguntas.
Contu do, o que impulsiona a sociedade moderna
é a inabalável convicção de que educação e cultura
se destinam, indis criminadamente, a pobres e
ricos, à mulher e ao homem, sem distinções de credos,
etnias, gênero, preferências sexuais, das categorias
que expressam a diversidade e o pluralismo
do planeta. Um príncípio soberano a reque rer que
as camadas desfavorecidas do Brasil ingressem
preferencialmente nas projeções das estatísticas
oficiais que, em geral, pautam suas decisões considerando
os seg mentos sociais produtivos.
Vivemos todos em uma galáxia humanística.
E não devemos perder de vista aqueles conceitos
que cobram da escola e da sociedade uma
poética da realidade. Uma poética capaz de valorizar
ao mesmo tempo a aventura de viver e o convívio
com o saber. Empenhada em acreditar que
o pensar, mesmo de alta elaboração, não sendo
em si excludente, arrasta em seu interior, em sua
disciplina expansionista, todas as categorias sociais,
todos os sentimentos engendrados pelo ser
humano.
Como consequência desta crença, há que
humanizar o humano. Recuperar o logos na sua
dimensão dupla, de razão e de conteúdo de linguagem.
Há que reconhe cer a escola e a sociedade
como responsáveis por uma pedagogia que, havendo
falhado na formação de princípios que alargam
o espírito humano, terminou por vertebrar
o sujeito social. E que, ao oferecer ao cidadão o
arremedo de uma democracia plena, concede-lhe,
isto sim, falsas prerrogativas. Em especial quando
se descui da de seus direitos e imprime à cidadania
ilusões irrea lizáveis.
Com frequência desconfio de sermos vítimas
de uma impostura social por parte de quem,
a pretexto de adiar soluções de problemas asfixiantes,
cria nomenclaturas vácuas, alia-se ao politicamente
correto, com tal artifício dissimulando
questões reais.
Dificilmente o Brasil será uma nação soberana
se não proclamar a cartilha como uma alavanca
simbólica. Sem ela, uma legião de desesperados,
desfalcada de fé no siste ma social, há de refugiar-se
na violência, na morte preco ce. Para estes revoltados,
a cela, substituindo a educação que redime o
homem, torna-se uma impiedosa carta de alforria.
A despeito, contudo, do fracasso dos sucessivos
gover nos de enfrentarem a falência educacional,
subsiste a fi gura heroica do professor que, levando
a mochila nas costas, com os pés cansados, rastreia
o Brasil. E oferta aos alunos, assombrados ante as
primeiras manifestações da educação formal, as pa-