Antropofagia à moda da casa - Conexão Professor

EDUCAÇÃO EM DIÁLOGO
lavras que são o
Foto: João Guilherme Cunha – Acervo Projeto Portinari
procede de quem
alento da presença
ajuda a crescer,
civilizadora.
de quem impul-
Às margens
siona o próximo
dos igarapós e dos
a transformar-se,
igarapés, próximo à
a modificar-se,
choupana de sapé
a sofrer a meta-
que é a escola, enmorfose
que a
quanto tremula no
educação impõe.
mastro a bandeira
Educar, po-
brasileira em franrém,
não é empogalhos,
ele mostra
brecer quem é po-
aos alunos o pribre,
quem padece
meiro livro que co-
da penúria social,
nhecem. Uma cena
para oferecer-lhe
que de certa feita
uma educação de
presenciei no Ama-
segunda classe, a
zonas e persegueme
até hoje. Ali
pretexto de fazê-
Suely Avellar apresenta Portinari aos ribeirinhos. Pantanal Matogrossense lo entender o que,
está ele, investido
de outro modo,
de autoridade quase litúrgica, a falar- lhes do que é não estaria à altura da sua compreensão.
novo. A fazer-lhes ver que cada aluno, de onde proce- Educar não é humilhar o aluno privando-o
da, pertence à esfera da língua portuguesa, graças à de um sa ber que o pode elevar a um patamar supe-
qual expressa sua humanidade, suas urgências oníririor. Nem lhe ofertar o ensino idêntico ao que tem
cas, a geografia tridimensional de sua terra que, por ele em casa, no seu cotidiano espezinhado.
si, é um projeto imaginativo.
Educar não lhe é dar a metade de uma língua
Ao atraí-los para o centro da gravidade cultu- que con sagra os erros trazidos de casa, a caricatura
ral, o pro fessor demonstra-lhes que são um a mais do que ele representa, e fazer dele um experimen-
na extensa ca deia de pequenos heróis. Enquanto to pedagógico que ignora a redenção civilizadora.
assegura-lhes que o prazer, originário do conheci- Não é privá-lo de um co nhecimento que o leve um
mento, da sabedoria, corresponde ao gozo da carne, dia a igualar-se ao saber de quem pode mais que
à alegria do amor, ao misteri oso sentimento que ele, teve mais chances que ele, ouviu melhor que
invade a todos quando a inteligência, uma vez ma- ele, leu melhor que ele.
nifesta, ilumina a floresta.
Educar é também desconsiderar os obstácu-
Aristóteles, no livro Política, dizia que para los da mi séria e do obscurantismo, e fazer a crian-
governar é preciso haver sido antes um governado. ça sonhar, o ado lescente derrubar os entraves cul-
Parafraseando o filósofo, para ser um professor há turais, para que pleiteiem um mundo à altura da
que ter sido um aluno. Uma perspectiva que, apli- sua imaginação.
cada ao mestre, jamais esgota o seu processo edu- Educar é fazer o aluno fruir dos bens do placacional.
Uma vez que o saber, em uma progressão neta em todas as suas manifestações. Para que sua
insaciável, está sempre desatualizado, ignora ain- fantasia, seu verbo, sua linguagem, sejam libertárias,
da o que será forçado a registrar no dia seguinte. destemidas, sem freios. É fazer do ato de pensar um
Daí ser forçoso reconhecer que o estatuto cultural feito tão natural quan to respirar. Um dom ao alcance
atualiza-se mediante a absoluta rendição em face de todos, independente de sua condição.
de novos saberes.
Educar é defender o exercício e a prática que
Mas, enquanto o professor padece de contí- transfor mam o sujeito passivo em sujeito da própria
nua trans formação, é da sua liturgia apresentar- história. É dar fé a quem esteja na sala de aula de ser
se diante do aluno como uma figura transcendente ele uma entida de inviolável, uma aposta do futuro.
que, mediando o saber e a ignorância, exerce seu Educar é prender o aluno à escola, empenhar
ofício com inconteste autorida de. Uma autoridade todos os recursos para evitar a evasão escolar, a
que dispensa a intimidade licenciosa, o uso do tra- fuga da vida. É despertar nele o desejo de vir a ser
tamento desrespeitoso, a pretexto de distor cidos um projeto existencial magnífico, sem brechas,
direitos democráticos.
fissuras. De vir a ser no futuro um congressista,
Assim, mestre é mestre, aluno é aluno. Ambos um artista, um escritor, um operário, um mestre.
guar dando entre si a distância propícia ao afeto e ao Alguém que, ao explorar sua irrenunciável voca-
respeito, que consolida a autonomia de cada qual, os ção para a vida, nela inclua como meta o saber, o
direitos de todos. Mesmo porque a palavra autoridade des vendamento da inteligência, o coração arden-
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