Dissertação completa - Programa de Pós-Graduação em Letras - Uem
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Figura 20: Miniatura da cantiga 59, vinhetas 5 e 6<br />
Fonte: AFONSO X (1979)<br />
A narrativa verbal termina com o agra<strong>de</strong>cimento a Nossa Senhora pelo milagre<br />
realizado: “[...] e cantando ben assaz / est' a Deus foron graçir”. (AFONSO X, 1959, p. 172).<br />
O louvor à santa é apresentado também na última ilustração, como ocorre na maioria das<br />
cantigas, <strong>em</strong> que o beneficiário do milagre é representado aos pés do altar <strong>de</strong> Santa Maria,<br />
agra<strong>de</strong>cendo pelo milagre realizado e enaltecendo-a. Na vinheta 6, a monja, protagonista da<br />
narrativa, está b<strong>em</strong> ao centro da ilustração e <strong>de</strong>staca-se das <strong>de</strong>mais pelo manto <strong>em</strong> tom negro,<br />
como aparecia nas cenas anteriores.<br />
Nas duas cantigas analisadas, 58 e 59, a beleza física da monja é o el<strong>em</strong>ento que<br />
<strong>de</strong>sperta a atenção do cavaleiro. Conduto, a religiosa é <strong>de</strong>vota <strong>de</strong> Santa Maria, uma virtu<strong>de</strong><br />
moral que faz com que a santa impeça-lhe <strong>de</strong> cometer o pecado ao <strong>de</strong>ixar o mosteiro, seja por<br />
meio <strong>de</strong> uma visão onírica <strong>em</strong> que vislumbra o inferno ou por um golpe da imag<strong>em</strong> <strong>de</strong> Cristo<br />
crucificado. Esse perfil f<strong>em</strong>inino <strong>de</strong>monstra ainda a fraqueza da mulher religiosa diante das<br />
provações para manter-se casta, por isso a integrida<strong>de</strong> do corpo não era suficiente; era preciso<br />
ainda buscar a pureza do espírito, por meio do arrependimento.<br />
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