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Dissertação completa - Programa de Pós-Graduação em Letras - Uem

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Quanto à obra científica, apoiaram-se, essencialmente, na criação <strong>de</strong> um centro <strong>de</strong><br />

estudos e <strong>de</strong> um observatório astronômico, localizado <strong>em</strong> Toledo, na existência <strong>de</strong> uma<br />

importante biblioteca astro mágica na Corte, que serviu <strong>de</strong> base aos estudos afonsinos, e um<br />

imenso trabalho <strong>de</strong> tradução começado no ano <strong>de</strong> 1250 com o trabalho do El Lapidario. Os<br />

principais trabalhos são: el Lapidario, el Libro Complido en los Judizios <strong>de</strong> las Estrellas, el<br />

Libro <strong>de</strong> las Cruzes, el Libro <strong>de</strong>l Quadrante Sennero, las Tablas <strong>de</strong> Azarquiel y el Picatrix,<br />

compilados <strong>em</strong> três gran<strong>de</strong>s enciclopédias do saber astral constituídas pelos Libros <strong>de</strong>l Saber<br />

<strong>de</strong> Astrología, el Libro <strong>de</strong> Astromagia y el Libro <strong>de</strong> las Formas e Ymagenes que son en los<br />

Cielos. (PICAZA, 2002, p. 4).<br />

Picaza (2002, p. 4) menciona ainda duas obras importantes realizadas no scriptorium<br />

real: El Libro <strong>de</strong> Ajedrez, Dados y Tablas, terminado na cida<strong>de</strong> <strong>de</strong> Sevilha no ano <strong>de</strong> 1283 e<br />

que po<strong>de</strong>m ser interpretadas como uma melancólica reflexão do monarca, nos últimos anos <strong>de</strong><br />

vida, acerca da razão e do azar na vida dos homens; e o Libro <strong>de</strong> los Juegos, que é um<br />

compêndio <strong>de</strong> tratados <strong>de</strong> xadrez, dados e jogos <strong>de</strong> tabuleiro, inspirados na maior parte <strong>em</strong><br />

tratados islâmicos traduzidos a pedido real, são também ilustrados com miniaturas <strong>de</strong><br />

extraordinária liberda<strong>de</strong> iconográfica e estilística.<br />

As obras jurídicas, históricas e científicas e ainda obras técnicas e <strong>de</strong> lazeres<br />

produzidas no scriptorium são escritas <strong>em</strong> prosa castelhana, enquanto que as obras literárias<br />

utilizam o galego-português. De acordo com Leão (2007, p. 21), a opção <strong>em</strong> escrevê-las <strong>em</strong><br />

galego-português t<strong>em</strong> sido explicada como fruto da educação do monarca <strong>em</strong> contato com a<br />

língua da Galiza. Entretanto, não é justo <strong>de</strong>ixar <strong>de</strong> consi<strong>de</strong>rar também o próprio prestígio da<br />

língua, que adquiriu o status <strong>de</strong> língua literária por excelência <strong>em</strong> toda a Península Ibérica,<br />

sublinhando que “[...] a língua das Cantigas <strong>de</strong> Santa Maria não é o galego popular falado<br />

pelo povo da Galiza, mas o galego-português erudito, espécie <strong>de</strong> koiné supradialetal,<br />

verda<strong>de</strong>iro idioma literário, tão b<strong>em</strong> manejado pelo rei Dom Afonso e por tantos outros poetas<br />

dos Cancioneiros”. (LEÃO, 2007, p. 21).<br />

As obras literárias <strong>de</strong> Afonso X apresentam duas vertentes t<strong>em</strong>áticas: a profana e a<br />

religiosa. A poesia profana, ora lírica, ora satírica, constitui-se <strong>de</strong> cantigas <strong>de</strong> amor e cantigas<br />

<strong>de</strong> escárnio e maldizer. Por sua vez, a poesia religiosa, representada pelas Cantigas <strong>de</strong> Santa<br />

Maria, é <strong>de</strong> teor lírico ou lírico-narrativo. Há ainda duas espécies <strong>de</strong> po<strong>em</strong>as que integram o<br />

códice <strong>de</strong> cantigas <strong>de</strong>dicadas a Santa Maria: as cantigas <strong>de</strong> loor (cantigas <strong>de</strong> louvor),<br />

manifestações do gênero lírico, e as cantigas <strong>de</strong> miragre (cantigas <strong>de</strong> milagre), que pertenc<strong>em</strong><br />

ao gênero narrativo, mas que apresentam traços <strong>de</strong> lirismo laudatório, sobretudo nos refrães e<br />

nos finais dos milagres.<br />

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