Revista de Letras - Utad

Teatro Popular Mirandês… 265
2. Representações
Desnecessário será dizer que as representações do TPM se tornaram cada
vez mais raras. Razão que se prendem com as mudanças sociais e sociológicas,
com as transformações ocorridas na sociedade mirandesa que fizeram, por
exemplo, com que os textos tenham perdido actualidade, interesse, e se tenham
tornado opacos e incompreensíveis. Ainda assim, de tempos a tempos, em
algumas aldeias, lá se vai fazendo uma ou outra representação. E é pena que as
Associações Culturais, os grupos de teatro, mirandeses ou não, não aproveitem
este manancial para lhe incutir nova vida.
Tradicionalmente, excepto com os textos de carácter mais ritual, associados
ao ciclo pascal e natalício, assim como ao Entrudo, as representações tinham
lugar no final do Inverno. Durante este período, aos serões, faziam-se os ensaios
nos currais ou à volta das enormes fogueiras, que eram também ocasiões de
encontro e de festa. Chegada a Primavera, aí pelos meses de Abril, Maio e
Junho, antes das safras estivais do trigo e do centeio, armavam-se os grandes
tablados para a representação. O espectáculo era montado nestes enormes
estrados de madeira, elevados, para permitir boa visibilidade. O cenário de fundo
é composto por colchas, representando as casas das personagens, servindo as
primeiras de meio de entrada e saída em cena.
A descrição do TPM, feita pelos elementos do GEFAC, que aqui acorreram
após o 25 de Abril de 1974, imbuídos pelo espírito revolucionário e cultural das
Brigadas do Serviço Cívico, mantém plena actualidade:
A representação deste tipo de teatro era, pelo menos pela altura da nossa
recolha, extremamente simples e ingénua dependendo por completo da
maior ou menor graça, jeito ou engenho dos seus intervenientes. (…) Os
espectáculos decorriam em ambiente vicinal com um público "familiar" na
própria aldeia ou nas aldeias vizinhas. O ponto que sussurrava o texto aos
ouvidos de algum actor que tivesse uma branca (esquecimento do texto),
era perfeitamente assumido pelo "ensaiador" que dirigia a cena, junto à
boca de cena, não se inibindo de corrigir em voz alta algum actor mais
esquecido ou até mandar repetir alguma cena 9 .
ou representações de algum mistério (…) as representações deste género são sempre ao
ar livre – um teatro de feira. Na Terra de Miranda Colóquio ou Quilóquio é
representação séria, da vida de um santo, por exemplo, num teatro armado de rua”. Op.
cit., p. XVI.
“Casco”, esclarece Machado Guerreiro, é o nome dado na Terra de Miranda, ao
manuscrito da peça, independentemente do género a que possa pertencer e em todo o
Norte do País (ver Guerreiro 1976: xv).
9 Ver http://www.uc.pt/gefac/teatro_popular/teatro_teatro.htm (consultado dia
16.05.2007)