Revista de Letras - Utad

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Comunicação e Cultura 349 que se veio a amplificar com a globalização em curso já que, concordando com Teixeira Fernandes, (…) no processo de globalização, não é somente o mundo que se torna presente em si mesmo, por intermediação dos meios de informação e de comunicação social (…) [é também] uma cultura que se assume como dominante, na medida em que procura universalizar uma particular visão do mundo. (2002: 186-187) Claro que a cultura continua intimamente ligada à literatura e à estética assim como a comunicação não prescinde dos suportes técnicos que a fazem ser o que é e são responsáveis pelas relações que constrói. A cultura ainda é vista, e muito, como uma espécie de “suplemento de alma”, um luxo, um privilégio de alguns, enquanto a comunicação ou comunicar se tornou uma exigência dependente dos meios que a suportam e indiferente ao que se comunica. A cultura parece necessitar ser protegida de uma industrialização massiva que a levaria a perder a sua significação e os seus valores específicos enquanto a comunicação tende a universalizar-se e a tornar-se cada vez mais mediata e imediata. Esta aparente oposição explica, em parte, alguma resistência em cruzar cultura e técnica. Mas, finalmente, não será a cultura, também ela, comunicação e a comunicação cultura, como o afirma Edward T. Hall na sua obra Le langage silencieux? É um facto que os elementos que compõem a cultura e os factores comunicativos apresentam caracteres próximos: a cultura é percebida como um conjunto muito complexo e diversificado de representações e objectos organizados por valores e relações: tradições, normas, religiões, artes… A transmissão de produtos do pensamento de gerações sucessivas, a difusão dos valores e as consequências dos comportamentos havidos efectuam-se pelo encadeamento dos actos de comunicação. É, assim, fundamental apreciar os factos culturais na sua dimensão comunicativa, hoje mais do que nunca (e, arriscaria, não ser possível fazê-lo de outro modo…) porque a comunicação ganhou foros de santo e senha que abre o Sésamo à compreensão de uma globalização que reclama cada vez mais um conjunto de valores transversais, melhor diríamos de valores culturais que se confundem com o próprio acto de comunicar.
350 Fernando Alberto Torres Moreira Referências bibliográficas Caune, Jean (1995): Culture et communication. Grenoble: PUG. ―― (1992): La culture en action. De Vilar à Lang, le sens perdu. Grenoble: PUG. Ferin, Isabel (2002): Comunicação e culturas do quotidiano. Lisboa: Quimera Fernandes, António Teixeira (2002): Para uma sociologia da cultura. Porto: Campo das Letras. Hall, Edward T. (1984): Le langage silencieux. Paris: Seuil. Keane, John (2002): A Democracia e os Média. Lisboa: Temas e Debates, Actividades Culturais. Melo, Alexandre (2002): Globalização Cultural. Lisboa: Quimera. Moles, Abraham A. (1974): Sociodinâmica da Cultura. São Paulo: Universidade de São Paulo.
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