Revista de Letras - Utad

Teatro Popular Mirandês… 269
mesmo processo de adaptação e de transformação que o povo e os regradores
impuseram aos restantes textos. O estudo e a edição de cada um darão conta
destas particularidades.
Porém, o seu espólio não comporta apenas os textos, ou cascos, mas
também outros estudos sobre o teatro, assim como dezenas de fotografias que
ilustram estas representações, a sua importância e impacto em toda a Terra de
Miranda e para além dela. O próprio António Mourinho foi organizador do Auto
da Paixão, a que já me referi, e que constituiu uma das maiores manifestações
teatrais desta natureza, cujas marcas memoriais se prolongaram até aos nossos
dias. Para outra representação, a Comédia de D. Inês de Castro, (assim lhe
chamou o povo) representada em Picote no dia 8 de Junho de 1947, Mourinho
escreveu, em verso, o texto da Profecia.
Para além do seu talento de investigador, da sua paixão pelas “coisas
mirandesas”, o seu interesse pelo TPM foi também estimulado pelo contacto
com outros etnógrafos como José Leite de Vasconcelos, o Abade de Baçal, Luís
Chaves, Azinhal Abelho, o Padre Firmino Martins, assim como o etnógrafo
brasileiro Luís da Câmara Cascudo. Sabemos igualmente que era um assíduo
espectador destes colóquios, aos quais só não assistia por imperativos pessoais
ou profissionais. Numa das suas cartas, datada de 18 de Abril de 1950, dirigida
ao ilustre brasileiro, informa-o de que A vida da Santa Imperatriz Porcina
subiria ao palco no mês de Maio seguinte. Um pouco mais tarde, informá-lo-ia
de que, por razões profissionais, não pudera assistir a essa representação 10 .
Mas Mourinho sofreu uma das doenças que afectam a esmagadora maioria
dos homens e mulheres que se dedicam à Ciência: a falta de tempo. Por isso, não
lhe foi possível cumprir o seu desejo de publicar os textos recolhidos. Deixou,
isso sim, variadíssimas notas sobre o teatro em geral e sobre o TPM em
particular, reafirmando amiúde a sua vontade de publicar todos os textos que
tinha em seu poder. Desconhecemos como o pretendia organizar e editar,
sabendo apenas, a partir de uma nota do seu Arquivo, que seria “um volume de
cerca de 600 páginas”. Sabemos igualmente, a partir de outra nota manuscrita,
que era seu desejo que estes textos voltassem a ser impressos, “em folhetos de
cordel, para que de novo andassem nas mãos dos boieiros e dos pastores, da
gente do campo”, que assim os viesse a representar. Foi neste sentido que o
10 Estas cartas encontram-se no seu Arquivo. Todavia encontramos também notícia da
primeira missiva numa obra de Câmara Cascudo (1953: 289): “No norte de Portugal
representa-se a SANTA IMPERATRIZ que é Porcina. O rev. Padre Antônio Maria
Mourinho, de Duas Igrejas, Miranda do Douro, uma autoridade como estudioso e
defensor dos autos e bailados tradicionais de Portugal, informava-se em carta de 18 de
abril de 1950: - A vida da SANTA IMPERATRIZ, ou IMPERATRIZ PORCINA vai no próximo
mês de maio ao tablado aqui na minha região, numa aldeia chamada Póvoa.”