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argumentação entre os autores supracitados. Boorstin vê a viagem como “devedora
da tradição do Grand Tour, elaborando a ideia de “pseudo-eventos”, noção central
da sua argumentação. Deste modo, “a ênfase estaria na viagem como um
procedimento ativo - como a experiência do estar lá - que foi, contudo, substituído
pelo turismo caracterizado como procedimento passivo, sintetizado no ver e ouvir.”
BOORSTIN (apud ARAUJO, 2005).
A autora, sob a luz da obra de Boorstin, ainda avalia que devido ao grande
poder e a tecnologia americana (foco da sua obra), a sociedade teria “criado um
ticket de entrada para a irrealidade”, intermediando assim a relação entre as
pessoas e os fatos da vida, o que, representaria na verdade uma ilusão que tornaria
ainda mais nebulosa a “verdadeira experiência”:
(...) a multiplicação, a melhoria e o barateamento das oportunidades de
viagem têm permitido a muitos viajarem a lugares distantes, mas, a
experiência de “ir lá” (going there), a experiência de “estar lá” (being there)
e o que resulta disso é totalmente diferente. A experiência se tornou
diluída, posto que engendrada artificialmente (...) é pré-fabricada. Boorstin
(apud Araujo, 2001).
Com um significado já embutido na expressão “estar lá”, ser ativo em alguma
atividade requer esforço e dedicação. A propósito deste esforço desprendido para
realizar uma “viagem autêntica”, Boorstin (apud Araújo, 2005) avaliou
etimologicamente a palavra travel (do inglês, viagem). Ela pode ser associada à
palavra francesa travail, à qual estão associadas os significados trouble (em
português, problema), work (em português, trabalho), torment (em português,
tormenta). Além disso, Boorstin relembra que a origem latina da palavra é trepalium,
um antigo instrumento de tortura.
Ao realizar esta busca etimológica, Boorstin resgatou significados importantes
associados à verdadeira ideia do que seria realizar uma viagem, que, ao contrário
das práticas associadas ao lazer, onde o prazer se estabelece como ponto principal
da prática, confere ao ato de realizar uma viagem uma ação laboriosa, trabalhosa e,
por vezes, também incômoda, como aponta Boorstin (apud Araújo, 2005) no trecho
abaixo: