ÉLIDA MARIA ESPONTÃO CASTANHO UMA ESCUTA ... - Abratecom

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1. 3.2 PERÍODO PRÉ - SOCRÁTICO
Entre os séculos VIII a.C e VI a.C, os gregos descobriram o logos como um
instrumento para conhecer o mundo, representando a passagem do mito para a
razão.
A descoberta da razão significou para os homens a busca pela compreensão
do mundo, “não mais a partir da autoridade como no mito”, mas a compreensão do mundo
“buscando o seu princípio explicativo”. Nesse contexto alguns pensadores se destacam,
segundo (Vasconcellos, 2002):
Thales (624-562 a.C): a água é o princípio ou causa material de todas as
coisas; um princípio elementar empírico e palpável.
Anaximandro (611-546 a.C): contrapõe à água o apeíron, explicações
abstratas, puramente ideais.
Anaxímenes (586-525 a.C): tentativa de harmonização de opostos com a
concepção do ar como princípio elementar de tudo: entidade viva e também
sensível, indefinido e ilimitado.
1.3.3 PERÍODO CLÁSSICO
Foi Sócrates (469-399 a.C) quem inicialmente esforçou-se para esclarecer
“que é necessário justificar as proposições, por meio da demonstração, cujo fio
condutor é o argumento” Vasconcellos (2002,p.54).
Posteriormente, Platão (427-347a.C) e Aristóteles (384-322 a.C)
se
empenharam em ressaltar o valor de estabelecer-se um conhecimento verdadeiro e
opuseram-se à idéia do mito e da opinião, sendo esta última considerada pelos
gregos, como própria do senso comum.
Assim, a opinião, embora não fosse uma forma de conhecimento alcançado
por meio de revelação divina, tinha por base “as informações que chegam aos