ÉLIDA MARIA ESPONTÃO CASTANHO UMA ESCUTA ... - Abratecom

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O que acontece muitas vezes é que aceitamos ou negamos uma explicação
de maneira consciente ou inconsciente e nos movemos na vida cotidiana nos
caminhos explicativos da objetividade-entre-parênteses e da objetividade-semparênteses.
Quando estamos reunidos com pessoas das quais gostamos, que são de
nossa preferência, que pertencem ao nosso domínio de aceitação mútua, agimos na
objetividade-entre-parênteses. Neste caminho, não há uma única verdade, mas uma
pluralidade de realidades, cada qual legítima, ainda que não possuam o mesmo
conteúdo, e que não sejam igualmente desejáveis para serem vividas.
No caminho explicativo da objetividade-entre-parênteses, o fato de uma
pessoa gostar da vida urbana e o outro gostar da vida no campo ou de um ser
cristão e o outro politeísta, não se torna motivo para uma dinâmica de negação na
convivência com o outro, uma vez que ser diferente, apresentar preferências que
não coincidem, não se tornam causas para a exclusão de um ou outro. Neste caso,
há a responsabilidade do agir em um domínio de realidade que conscientemente se
fundamenta pela emoção da aceitação de si mesmo e do outro, por ser uma
preferência pessoal e um posicionamento em não acusar o outro de estar
equivocado em suas escolhas e argumentos.
Já no “caminho explicativo da objetividade-sem-parênteses, as relações
humanas não ocorrem na aceitação mútua” Maturana (2001, p.49). Disto decorre um
mover-se na negação do outro. Existe uma realidade que é dada como objetiva,
para a qual nos direcionamos, e que utilizamos como base para validar nossas
explicações.
Agimos como se o que falamos fosse aceito em decorrência de sua referência
a algo que é independente de nós. De acordo com Maturana (2001, p.46):