HISTÓRIA DA FORMAÇÃO DA PROBLEMÁTICA DO ABORTO:Index.

HISTÓRIA DA FORMAÇÃO DA PROBLEMÀTICADO ABORTO: L.2, C.2.
2. O aborto na União Soviética.
Os textos fundamentais do Marxismo são hesitantes e ambíguos
em relação ao problema do controle populacional. Em seguida,
porém, algumas escolas do pensamento marxista se
caracterizaram pelo violento repúdio às idéias de Malthus e mais
especificamente àquelas dos malthusianos, dos neo
malthusianos e outros que se seguiram, sob a alegação de que
estas idéias desviavam a atenção do povo do verdadeiro
problema que era a luta de classes. Marx havia afirmado que a
teoria malthusiana tinha na verdade fornecido argumentos às
classes dirigentes inglesas para não se preocuparem com a
assistência aos pobres e aos desempregados.
Mas já em 1913 Lenine defendia o direito da mulher em relação a
informações sobre métodos anticoncepcionais e aborto. Para
ele o planejamento familiar era um fator decisivo na
emancipação da mulher, mas ao mesmo tempo insistia que uma
distinção deveria ser feita entre "a liberdade de disseminação
do conhecimento médico e a defesa dos direitos democráticos
dos cidadãos de ambos os sexos", por um lado, e a propaganda
neo malthusiana, por outro.
Desta maneira, o aborto provocado foi legalizado e implantado
na Rússia sob o amparo do governo comunista logo em seguida
à tomada do poder pelos bolcheviques. A legalização desta
prática, porém, pelo menos do ponto de vista da intenção da
classe dirigente responsável pela medida, não representou
nenhuma tentativa de controle da natalidade. Sob este aspecto
sua motivação vinculou-se estritamente aos princípios da
doutrina marxista leninista, segundo a qual uma das finalidades
da Revolução Soviética seria também a emancipação das
mulheres. Para os propósitos sociais da revolução as diferenças
de sexo deveriam ser desprezadas o mais que fosse possível. A
regra era a do igual pagamento para igual trabalho e as
mulheres tinham acesso a trabalhos que até então eram apenas
reservados aos homens, inclusive o trabalho nas minas. As
mulheres também deveriam receber igualdade de educação e
igualdade de condições dentro do casamento. O casamento e o
divórcio deveriam ser simples em suas formalidades e cada um
dos dois cônjuges deveria ter igualdade de direitos para decidir
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