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Contadores de Histórias: um exercício para muitas vozes
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prática e o bem-estar individual. A integração de um indivíduo mais equilibrado com o
mundo ao seu redor é um dos efeitos que se destaca a partir do diálogo com os contos.
Um presidiário é duplamente condenado. Primeiro pela Justiça e, nesse caso,
cumpre pena pelos seus próprios delitos praticados. Não é o caso de, aqui, entrar
nesse mérito. Quanto à segunda condenação, sim. A segunda condenação de um
presidiário é pela linguagem. Esta o aprisiona num estado de pouca mobilidade, pois,
muitas vezes, é pobre em imagens e vazia de sentidos; e, ainda que não o seja, a
repetição incessante de um mesmo “trecho” da própria história – esse que o levou à
condição de presidiário – tende a fixá-lo num estranho curriculum repetido como uma
litania que, aos poucos, o caracteriza como lenda viva, que fascina e atrai a curiosidade
mórbida em seu entorno.
Muitos podem sugerir que a superpopulação carcerária, as condições deficientes
de trabalho dos presos ou o ócio completo, a falta de higiene, a promiscuidade sexual,
a assistência psicológica deficiente ou inexistente e problemas como corrupção e violência
são fatores que precisam ser enfrentados prioritariamente. E estão certos. É
preciso uma conjugação de forças, trabalho e método a fim de que se obtenha o ambiente
propício para o plantio de sementes como, por exemplo, iniciativas no campo da
arte-educação. No caso, as sementes das histórias. Mas é bom lembrar que, no Brasil
ou em qualquer lugar do mundo, nem sempre podemos contar com as condições
ideais para começar um empreendimento. Às vezes, é preciso simplesmente começar.
Muito cedo aprendi que nada nessa vida vem de graça, tudo é fruto de esforço e muito
trabalho, como dizia minha mãe. Também meu avô, com sua sabedoria de matuto,
ensinava a evitar os atalhos nos longos caminhos a percorrer na construção dos sonhos:
se atalho fosse bom, não existiriam os arredores, dizia, entre uma baforada e outra do
cigarrinho de palha. Aprendi, mais tarde, que Gaston Bachelard lhes daria razão ao
afirmar, na sua obra O direito de sonhar, que nada é dado, tudo é construído. Se é assim,
tudo é possível, até transformar presidiários em cativantes contadores de histórias.
Por que não