Édipo, um rapaz de Lisboa - Fonoteca Municipal de Lisboa

ografia em devaneioAnnemarie S., “São Tomé: lugar das lavagens onde todas as mulheres se reúnem”, 1941 Annemarie S., “Afeganistão, Shabash, Moinhos”, 1939livros inéditos. Nessa altura, um retratoseu de 1930, estampado na capa deuma revista e em cartazes espalhadospor Zurique, bastou para aguçar acuriosidade sobre quem teria sido e oque teria produzido aquele ser, cujorosto se revelava tão desconcertante,simples e belo, cujo olhar se mostravatão melancólico, profundo e sombrio.Schwarzenbach, habituada a convivercom máquinas fotográficas desde cedopor causa de uma mãe obsessiva como registo da sua figura, parece conscientedo frenesi encantatório da suaimagem. Sónia Serrano conta no catálogoda exposição que a escritora envioua Claude Carrac (segundo secretárioda delegação francesa na Pérsia,com quem manteve um casamento àdistância) a fotografia que muitos anosmais tarde fez capa da “Der Alltag” coma dedicatória “Quelque ressemblancede Annemarie” (“Alguma semelhançacom Annemarie”) juntamente com“um provocatório texto sobre si” noverso do papel fotográfico. Conscienteou não desse poder, AnnemarieSchwarzenbach sabia estar diante deuma objectiva, não a temia, deambulavaà frente dela em poses sedutoras,que fazem lembrar sofisticadas produçõesde moda.Perto do precipícioPrimeiro, as passagens por Lisboa epelas ex-colónias portuguesas. Depoisas viagens por África, Médio Oriente eEUA. E depois a vida na Europa central.À medida que se foram acumulandoos núcleos de fotografias captadas porAnnemarie Schwarzenbach durante assuas viagens e se foram organizandodocumentos sobre a sua obra literária,cresceu a consciência de que faltava aimagem de uma viagem não menosimportante, também fornecida pelosinúmeros retratos que fizeram de si – aviagem interior, um caminho queSchwarzenbach nunca parou de percorrer.Sónia Serrano em conversa como Ípsilon: “Tendo ela esta força imagéticaera impossível não incluir fotografiassuas enquanto tema da fotografia.Tem necessidade de ser fotografada. Etem a percepção do seu poder enquantoimagem fotográfica. Esta predisposiçãopara a imagem está de algumaforma relacionada com a obra literáriaque produz – quase tudo fala sobre si,quase tudo gira à sua volta.” Muito antesdo poder da sua imagem, Annemariepasseou o seu poder de sedução empessoa: para o Nobel da Literatura francêsRoger Martin du Gard tinha um“belo rosto de anjo inconsolável”; afotógrafa berlinense Marianne Breslauer,com quem trabalhou no iníciodos anos 30, disse que era semelhantea uma obra de arte, “estranha misturaentre homem e mulher”; depois de aconhecer, a escritora americana CarsonMcCullers admitiu que o seu rostoa perseguiria “para toda a vida”.Assim descrita, espalhando deslumbramentoe erotismo, AnnemarieSchwarzenbach – “um dos segredosmais bem guardados da literatura europeia”,sublinha Carlos Vaz Marquesno prefácio a “Morte na Pérsia” (ed.Tinta da China, 2008) – parece muitosegura de si. É certo, no entanto, quea sua curta existência carregou intensaslutas interiores (tentativas de suicídio,constantes reabilitações por causada dependência da morfina, homossexualidadereprimida pela família). Asua postura perante a vida, em constantevaivém, sempre perto de umqualquer precipício, em convulsão,reflecte em certa medida uma Europamergulhada em “mal-estar”, um continenteque assistiu à ascensão do nazismoe logo a seguir à demência exterminadorapor ele gerada. Annemarieé oriunda de uma famíliaaristocrática, herdeira de um milioná-“Mais do queas imagens que tirou,o que marcaa passagemde AnnemarieSchwarzenbach porPortugal são asimagens que nãotirou”Emília TavaresPortugal, o fim da aventuraFoi uma viagem de trabalho ao Nortede Espanha, em 1933, com a fotógrafaberlinense Marianne Breslauer, quemarcou o início de uma apropriaçãomais consequente da fotografia. Alémde dar relevo à inevitável faceta literáriade Annemarie Schwarzenbach nasua mais complexa teia de estilos e géneros,a exposição do Museu Berardoprocura identificar as particularidadese a relevância criativa da imagem fotográficano conjunto da obra da aurionegócio ligado aos têxteis. Numasociedade conservadora, e peranteuma mãe possessiva (os Schwarzenbacheram simpatizantes do regime nazi),manifestou a sua discordância com orumo dos acontecimentos políticosrevelando “ideias modernas e antimilitaristas”.No início dos anos 30, deuinício a um ciclo de idas e voltas que sóteve fim quando morreu, em 1942,após complicações originadas por umaqueda de bicicleta, em Sils, no sul daSuíça.Terminada a formação académicaem História, em 1931, AnnemarieSchwarzenbach passou a dedicar-secada vez mais à escrita. Apesar de umaprodução relativamente vasta – se considerarmoso curto período em que suaobra fotográfica ganha efectivamentealgum relevo –, a fotografia nunca foio seu suporte de eleição e terá começadoa interessar-se por ele por influênciada mãe, fotógrafa compulsiva. Apalavra (ou a simples sonoridade quepotencia, como chegou a confessar) éo seu campo criativo favorito, mas oconjunto da obra fotográfica que produziuestá longe de ser figura de corpopresente. “As imagens que Schwarzenbachfoi produzindo nas viagens aolongo da sua vida gizam trajectos marginaisde entendimento da fotografiamuitas vezes de forma completamentesolitária”, escreve Emília Tavares,para quem a fotografia da autora “nãose enquadra em nenhum género, nãosegue nenhum movimento e é difícilde catalogar”. As motivações para terpegado na Rolleiflex são variadas e vãodo registo documental, de testemunhoou denúncia, à contemplação prazenteirae à mais pura deambulação semobjectivo concreto, uma errância visualque condiz mais com o espírito deviajante do que com o de turista (Annemariecriticou sempre o “sightseeing”).Ípsilon • Sexta-feira 19 Fevereiro 2010 • 39