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denominação atribuída aos seus estatutos 49 . O texto de
cada Compromisso é livremente elaborado 50 com respeito
pela prática e costumes adquiridos na consubstancialidade
associativa e em espírito de Irmandade, sempre de harmonia
com as disposições do Estatuto Legal aplicáveis 51 e as
disposições de Direito canónico que, única e justamente, digam
respeito à específica natureza 52 de associações de fiéis 53 .
Aqui chegados, podemos declarar que uma Santa Casa
da Misericórdia assenta em quatro pilares essenciais, a saber:
a identidade e imagem históricas; a natureza sui generis, em
forma de irmandade; a autonomia e participação institucionais;
a missão social de praticar todas as Obras de Misericórdia.
Por isso, as nossas Misericórdias podem ser definidas como
instituições 54 singulares de inspiração e prática cristãs para
responder numa polivalência de ação aos diversos tipos de
carências sociais, ligadas na essência, por vocação, história e
cultura organizacional, às comunidades de que provêm e nas
quais digna e afetuosamente se realizam 55 .
Além deste ideal ou desígnio de servir hoje como no
futuro a Causa misericordiana, sob a iluminação e esperança
divinas, a identidade de uma Santa Casa vem também da
excelência e qualidade da sua ação 56 . O excelente está na
ambição e capacidade de realizar o Bem cada vez melhor, por
via de respostas pluridimensionais viradas para as pessoas
mais necessitadas ou frágeis da sociedade. A qualidade reside
no trabalho qualificado, profissional e com gosto dos seus
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