Revista Elas por Elas 2018

a hegemonia de construção da ciência
médica moderna, não só foi criada
uma legislação que penalizava esse
sistema de cura, como associado ao
poder do clero, foi construído um imaginário
que perseguiu violentamente
benzedeiras, mães-de-santo, raizeiros
nos centros urbanos.
Em pleno séc. XXI, os povos de religiões
de matriz africana, a maioria
liderada por mulheres, não podem
ter liberdade de praticar sua religião
por temor de perseguição e racismo
religioso, que tem levado a ataque os
terreiros de candomblé e umbanda.
No entanto, grande parte dos brasileiros
sabe que o sistema de cura
dessas casas (banhos, chás, benzeções)
é que garante a vida de pelo menos
80% dos brasileiros.
Epistemicídio e
renascimento
É impossível não reconhecer que a
forma como as mulheres cuidam e
gerenciam os ecossistemas da natureza
é muito diferenciada da dos homens.
O modelo capitalista, ocidental, patriarcal
fez a escolha por um modelo
tecnológico energívoro (gasta muita
energia) e poluidor; um modelo de
consumo que trocou o ser pelo ter, e
um modelo de crescimento ilimitado
e insustentável que quer lucros a qualquer
custo ambiental.
Nos últimos decênios, a sociedade
foi se dando conta também de que
não vigora apenas uma injustiça social,
mas também uma injustiça social ecológica:
devastação de ecossistemas inteiros,
contaminação de cursos d’àgua,
exaustão dos bens naturais e surgimento
de doenças autoimunes (câncer,
“o Ecofeminismo é
um movimento
necessário, de luta
para construção
de uma sociedade
sustentável, justa
e feliz
por exemplo). Uma crise geral do sistema-vida
e do sistema-Terra.
Passados 500 anos, podemos dizer
que a barbárie do racismo segue matando
negros, mulheres e pobres: morre
quem conserva a natureza. Nos últimos
12 anos em que se implantou a
lei Maria da Penha, diminuiu o número
de mulheres brancas assassinadas,
mas aumentou, em 54%, o número de
mulheres negras.
As forças produtivas se transformaram
em forças destrutivas. Diretamente,
o que se busca mesmo é dinheiro
e a dominação cultural.
Cabe ainda perguntar: quem controla
os ecossistemas da Terra, em
termos de tecnologia, capital e poder?
A resposta é simples: a maioria são
empresas controladas por homens
brancos, eurodescendentes.
Então, essa matriz patriarcal, capitalista,
ocidental e eurocêntrica tem
que ser responsabilizada pela crise
ecológica que produziu.
A matriz matriarcal trilhou por outros
rumos, mas foi invisibilizada; trilhou
pela vida, pela subjetividade, pela
complexidade e pela sustentabilidade
ecológica. Criou os princípios da agroecologia,
“princípios femininos”.
Assim, o Ecofeminismo é um movimento
necessário, de luta para construção
de uma sociedade sustentável,
justa e feliz. É de onde vieram as transformações
integradas com os ciclos
femininos e os ciclos da natureza. De
onde viemos e jamais deveríamos ter
nos separado. Revisitar esse movimento
é sim retomar o elo do AYÊ
(terra) com o Orum (forças do universo)
e a justiça. Inclusive feministas negras,
na marcha de Mulheres Negras em
2015, em Brasília, afirmavam que a
cosmovisão de mundo das matrizes
matriarcais afro-indígenas, pode ser
uma metodologia libertária das oprimidas
e dos oprimidos.
O Ecofeminismo pode redesenhar
revolucionariamente outro modelo de
desenvolvimento que inclua a ecologia
e os direitos humanos e ensine o conceito
de BEM VIVER. Tudo está conectado
com tudo: princípios femininos
e desafios para o século XXI.
Dra. Ângela Maria da Silva Gomes
Engenheira Florestal. Dra. em Geografia Cultural pela
UFMG: etnobotânica negro africana
Revista Elas por Elas - Outubro 2018
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