- Cum se poate învăţa rugăciunea, vom citi chiar în această carte. Se numeşte Filocalia*. Ea conţinedescrierea completă şi amănunţită a rugăciunii lăuntrice neîncetate, descriere făcută de douăzeci şi cinci deSfinţi Părinţi. Este atât de înaltă şi folositoare, încât este socotită drept cel mai de seamă îndrumar în viaţaduhovnicească şi contemplativă. Precum arată cuviosul Nichifor, ea „te conduce la mântuire fără osteneală şisudoare”.- Dar este ea mai înaltă chiar decât Biblia? am întrebat eu.- Nu, ea nu este mai înaltă şi nici mai sfântă decât Biblia, dar conţine lămuriri care luminează înţelesulcelor cuprinse în chip tainic în Biblie, locurile greu de înţeles. Iţi dau o pildă: soarele este luminătorul celmai mare, cel mai strălucitor şi cel mai frumos, dar nu-l poţi privi sau contempla cu ochiul liber, fără nici oapărare. Îţi trebuie o anumită sticlă artificială, prin care, deşi de milioane de ori mai mică şi mai întunecatădecât soarele, să poţi privi acest minunat luminător, să te încânţi şi să-i primeşti razele înflăcărate. Tot aşa şiSfânta Scriptură este un soare strălucitor, iar Filocalia - acea sticlă necesară. Acum ascultă, căci îţi voi citi înce fel trebuie învăţată rugăciunea lăuntrică neîncetată.* Menţionăm că toate referirile la Filocalie privesc ediţia în limba rusă. Creştinului dornic să afle maimulte despre rugăciunea inimii îi putem indica, în principal, volumul al 8-lea al Filocaliei române, fără aexclude, bineînţeles, celelalte volume.Bătrânul a deschis Filocalia, a căutat îndrumările Sfântului Simeon Noul Teolog şi a început: „Aşazăteliniştit în singurătate, apleacă-ţi capul, închide ochii, respiră mai încet, coboară-ţi închipuirea înlăuntrulinimii, adânceşte-ţi mintea, adică gândul, din cap în inimă. În timpul respiraţiei spune: Doamne IisuseHristoase, miluieşte-mă. Încet, cu gura sau numai cu mintea. Sileşte-te să alungi toate gândurile, fii liniştit,fii răbdător şi repetă cât mai des această lucrare!”Bătrânul mi-a tâlcuit toate acestea, mi-a dat el însuşi pildă de cum se poate realiza şi am mai cititîmpreună din Filocalie pe Sfântul Grigorie Sinaitul şi pe prea cu-vioşii Calist şi Ignatie. Bătrânul mi-a tâlcuittot ceea ce am citit din Filocalie. Ascultând toate aceste învăţături plin de încântare şi de luare-aminte, lememoram cu sete, încercând să ţin minte totul, cât mai amănunţit. Aşa am stat mai toată noaptea şi, fără sădormim deloc, ne-am dus la utrenie.Slobozindu-mă, bătrânul m-a binecuvântat şi mi-a zis ca din vreme în vreme să vin la el să mămărturisesc cu sinceritate, căci fără cercetarea povăţuitorului nu e bine să te îndeletniceşti cu lucrarealăuntrică şi nicidecum nu poţi spori.Stând în biserică, am simţit în mine un dor înflăcărat de a mă îndeletnici cât mai stăruitor curugăciunea lăuntrică neîncetată şi mă rugam ca Dumnezeu să mă ajute. Mă gândeam cum mă voi puteamărturisi şi sfătui cu duhovnicul, căci mai mult de trei zile nimeni nu stătea la casa de oaspeţi a mănăstirii,iar prin-împrejurimi nu era nici o locuinţă… În sfârşit, am aflat că la vreo patru verste se afla un sat. M-amdus într-acolo să-mi caut un adăpost şi, spre norocul meu, Dumnezeu mi-a arătat un loc bun. Un ţăran m-aangajat pentru toată vara să-i păzesc grădina, cu condiţia să locuiesc într-o colibă din grădină. Astfel amînceput o nouă viaţă, învăţând, după sfaturile bătrânului, rugăciunea lăuntrică şi mergând din când în când laacesta, pentru povăţuire.O săptămână întreagă am stăruit, în singurătatea mea, la învăţarea rugăciunii neîncetate, întocmai aşacum îmi explicase bătrânul meu. La început, lucrurile au mers parcă uşor. Mai târziu însă am simţit o maregreutate, lene, plictiseală, o somnolenţă care mă biruia şi felurite gânduri care năvăleau ca un nor asupramea. M-am dus cu durere la bătrân şi i-am mărturisit starea mea. El, în-tâmpinându-mă cu dragoste, mi-aspus:- Aceasta este, iubite frate, războiul lumii întunericului pornit asupra ta, lume pe care nimic n-oînspăimântă aşa de mult ca rugăciunea inimii şi de aceea caută cu orice chip să te împiedice şi să te întoarcăde la învăţarea rugăciunii. De altfel, nici vrăjmaşul nu lucrează fără voia şi îngăduinţa lui Dumnezeu, şi doaratât cât ne este de folos. Mai ai încă nevoie de încercări pentru smerire şi de aceea e prea devreme să teapropii cu nemăsurată râvnă de poarta tainică a inimii, altfel o să cazi în lăcomia duhovnicească. Iată, îţi voiciti în legătură cu aceasta o învăţătură din Filocalie.Bătrânul a căutat cuvântul cuviosului Nichifor Monahul, apoi mi-a citit: „Iar dacă ostenindu-te mult, ofrate, nu poţi totuşi intra în părţile inimii, precum ţi-am arătat, fă ceea ce-ţi spun şi cu ajutorul lui Dumnezeu
- Page 6 and 7: vei afla ce cauţi. Ştii că parte
- Page 8 and 9: POVESTIREA A DOUAMultă vreme am c
- Page 10 and 11: deprins să beau, până am căpăt
- Page 12 and 13: Multă vreme am călătorit astfel.
- Page 14 and 15: 1. Scrisoarea lui Nichifor Monahul
- Page 16 and 17: Eu le-am povestit amănunţit cum s
- Page 18 and 19: - Dar unde-ai să fugi, căci or s
- Page 20 and 21: să-mi mişc picioarele. Îmi amor
- Page 22 and 23: - Stăpânul tău te-a vindecat, ia
- Page 24 and 25: - Îţi dau casa mea şi toată mo
- Page 26 and 27: mult decât vremea petrecută în o
- Page 28 and 29: Iată, aşa trăim aici însingura
- Page 30 and 31: El a luat o ramă, a pus foaia scri
- Page 32 and 33: În numele lui Dumnezeu Celui în T
- Page 34 and 35: - În ce chip ţi-a descoperit Dumn
- Page 36 and 37: El mi-a zis:- Tu ai spus că vedeni
- Page 38 and 39: Muierea se sculă curând şi înce
- Page 40 and 41: - Până la vârsta de 65 de ani am
- Page 42 and 43: Trecu o săptămână, o lună, dar
- Page 44 and 45: sluji drept punte de trecere spre a
- Page 46 and 47: o scurtă clipă în care e chemat
- Page 48 and 49: pregătindu-l cu toată smerenia s
- Page 50 and 51: înţelepciunea, fericirea şi iubi
- Page 52 and 53:
Munte Athos şi am o locuinţă în
- Page 54 and 55:
lăuntrică „se înflăcărează
- Page 56 and 57:
I-am povestit câteva întâmplări
- Page 58 and 59:
Într-un cuvânt, în Evanghelie es
- Page 60 and 61:
Iisus Hristos, acolo, potrivit făg
- Page 62 and 63:
Pelerinul: Cad la picioarele tale,
- Page 64 and 65:
ugat să biruiască ispita, plecân
- Page 66 and 67:
ar ieşi dintr-o inimă încă răs
- Page 68 and 69:
desăvârşire e repetarea deasă a
- Page 70 and 71:
oricine va chema Numele Domnului se
- Page 72 and 73:
„Fericiţi veţi fi când oamenii
- Page 74 and 75:
lăuntrică? Acesta, primind spoved
- Page 76 and 77:
atunci el ar aduce un mare folos ş
- Page 78:
astfel de stare sufletească nu ne