Горизонт N1/830
Горизонт (газета) — (Gorizont англ. Horizon ) первая и наиболее влиятельная газета, издающаяся на русском языке в штатеКолорадо, США. Еженедельник, выходит по пятницам, формат Таблоид, 128 цветных и чернобелых страниц, распространяется в городах, составляющих метрополию Денвера (Большой Денвер), и в других населенных пунктах штата Колорадо от графства Саммит до графства Эль—Пасо. Полная электронная версия газеты «Горизонт» доступна в сети Интернет. Подробнее http://en.wikipedia.org/wiki/Gorizont_(newspaper)
Горизонт (газета) — (Gorizont англ. Horizon ) первая и наиболее влиятельная газета, издающаяся на русском языке в штатеКолорадо, США. Еженедельник, выходит по пятницам, формат Таблоид, 128 цветных и чернобелых страниц, распространяется в городах, составляющих метрополию Денвера (Большой Денвер), и в других населенных пунктах штата Колорадо от графства Саммит до графства Эль—Пасо. Полная электронная версия газеты «Горизонт» доступна в сети Интернет. Подробнее http://en.wikipedia.org/wiki/Gorizont_(newspaper)
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
КОЛОРАДСКИЙ ГОРИЗОНТ<br />
N01/<strong>830</strong> от 01.08.2016 e-mail: info@gorizont.com Просто лучше других<br />
45<br />
Память древней Самарии. Антопольский (//mesto.org.il/2010-10-11-19-05-31/)<br />
Эйкэда пастушеского, встретил братьев<br />
Ахазии, царя иудейского, которые<br />
сказали, что идут (узнать) о здоровье<br />
сыновей царя и сыновей царицы.<br />
Еще не знали они о трагедии этой семьи,<br />
которая перестала существовать<br />
по велению Иеху. Ответ был коротким:<br />
(10:14) «И сказал он: возьмите<br />
их живыми. И взяли их живыми, и зарезали<br />
их у ямы в Бэйт-Эйкэде – сорок<br />
два человека. И не оставил он ни одного<br />
из них».<br />
О царской резиденции в Изреэле<br />
Изреэль – древний еврейский город,<br />
руины которого находятся на востоке<br />
плодородной Изреельской долины,<br />
в 7 км к югу от нынешней Афулы.<br />
Принадлежал колену Иссахара. При<br />
царе Омри город стал зимней резиденцией<br />
царей Израиля. В 1990 году<br />
Археологический институт университета<br />
(Тель-Авив, Давид Усышкин)<br />
и Британская археологическая школа<br />
в Иерусалиме (Джон Вудхед) начали<br />
раскопки там, где находился Изреель.<br />
Их вели с 1990 по 1996 год. Когда откопали<br />
укрепленные сооружения и керамические<br />
изделия, стало ясно, что руины<br />
относятся к т. н. железному веку,<br />
а следовательно, ко времени существования<br />
Изрееля. В процессе раскопок<br />
по протяженности стен установили,<br />
что город имел размеры 300 на 150 м,<br />
то есть больше чем в 3 раза превышал<br />
территорию известных израильских<br />
городов того периода. Его окружал<br />
ров без воды, расстояние от дна рва<br />
до верха укрепительных сооружений<br />
составляло 11 м.<br />
Вторая неожиданность заключалась<br />
в том, что в центре города<br />
не обнаружили больших сооружений.<br />
За ограждением было большое количество<br />
красновато-бурого грунта,<br />
привезенного во время строительства<br />
города и насыпанного выше уровня<br />
земли– своего рода высокая платформа.<br />
В отчете археологов сказано: «Мы<br />
предполагаем, что Изреель был центральной<br />
военной базой израильской<br />
армии во времена царя Омри и его потомков...<br />
там находились и обучались<br />
царские всадники и воины на боевых<br />
колесницах». Возможно, это была площадка<br />
для проведения военных смотров.<br />
Предметом особого интереса для<br />
археологов были развалины городских<br />
ворот не менее чем с четырьмя<br />
боковыми комнатами. Археологические<br />
находки говорят о том, что этот<br />
город, хотя он был идеально расположен<br />
и в стратегическом, и в географическом<br />
отношении, просуществовал<br />
недолго, в течение нескольких десятилетий.<br />
Во время правления Иеху (Ииуя),<br />
вероятно, из-за желания отделить<br />
себя от всего, что связано с Ахавом,<br />
новое правительство покинуло этот<br />
город. С падением династии Омри Изреэль<br />
пришел в упадок и был разрушен<br />
во время ассирийского вторжения<br />
в 772 г. до н. э.<br />
Место, где находился город Изреель,<br />
уже многие века заброшено. Ныне,<br />
погребенный под пластами земли,<br />
он превратился в обычный курган.<br />
Район Изреельской долины был<br />
в древности густо населенным и опустел<br />
только после арабского нашествия.<br />
Арабов ненадолго сменили крестоносцы,<br />
потом в долине кочевали<br />
немногочисленные бедуины. Земли<br />
пришли в упадок, и долина покрылась<br />
болотами. Малярия сделала проживание<br />
в долине почти невозможным.<br />
Только в начале XX столетия в этих местах<br />
началось возрождение сельского<br />
хозяйства. Еврейский национальный<br />
строились новые поселки. В настоящее<br />
время значительная часть сельскохозяйственных<br />
угодий в долине принадлежит<br />
еврейским кибуцам и мошавам<br />
(68 еврейских поселков), а также нескольким<br />
деревням арабов. Местным<br />
центром и крупнейшим населенным<br />
пунктом является город Афула, основанный<br />
в 1925 году на месте крепости<br />
крестоносцев Ла Феб, переименованной<br />
арабами в Аль Фул.<br />
Заключительный «аккорд»<br />
расправ в столице<br />
Но и эта кровавая акция еще не была<br />
последней. Ибо в книге Пророков<br />
Мелахим еще добавлено: (10:17) «И<br />
прибыл он (Йеху) в Шомерон, и перебил<br />
всех, оставшихся у Ахава в Шомероне».<br />
Почему в библейской книге<br />
с такой откровенностью описаны все<br />
эти кровавые злодеяния человека,<br />
объявившего себя царем? Потому,<br />
что этими описаниями хотели показать<br />
всем колеблющимся – не впадайте<br />
в язычество, не поклоняйтесь<br />
идолам, поклоняйтесь только Богу<br />
единому, иначе... Не забудем, это<br />
было проявление времен борьбы<br />
за монотеизм против язычества.<br />
Вспомним жестокости христианства<br />
Древняя Самария. Антопольский (//mesto.org.il/2010-10-11-19-05-<br />
фонд при посредничестве И. Ханкина<br />
выкупил земли у семьи Сурсук, которая<br />
владела большей частью Изреельской<br />
долины. В 20-х годах XX века<br />
средневековья против «инакомыслящих».<br />
Тот же призыв из Корана<br />
–»убей неверного». В антисемитской<br />
литературе очень любят ссылаться<br />
Еврейскому национальному фонду на «терроризм» Танаха (еврейской<br />
принадлежало в долине уже 7 тыс гектаров.<br />
В результате проводимых работ<br />
по осущению почвы болота отступали,<br />
Библии) забывая о собственных грехах,<br />
кстати еще более бесчеловечных<br />
и жестоких...<br />
Рехавиты<br />
Надо добавить, что восстание Иеху<br />
поддержали и слои населения, недовольные<br />
своим бедственным положением<br />
или религиозной политикой<br />
царской семьи. По дороге в столицу<br />
к Иеху примкнул Ионадав, предводитель<br />
рехавитов, малоимущей социальной<br />
общины, не разделявшей чуждые<br />
религиозные влияния. Они были<br />
противниками культа Баала и финикийского<br />
влияния. Ионадав помог<br />
царю в истреблении потомков Ахава<br />
и устранении культа Баала. Поддержка<br />
рехавитов в какой-то степени укрепила<br />
позицию Иеху в его борьбе за трон.<br />
Рехавиты – это была небольшая религиозная<br />
секта (община) в древнем<br />
Израиле. Впервые они упоминаются<br />
в книге пророка Иеремии (35,1:10).<br />
Свое возможное происхождение они<br />
вели от Ионадава (Иехонадава), сына<br />
Рехава, современника царя Иеху. Они<br />
называли Ионадава «отец наш», но это<br />
Развалины на месте города Самария, или Себастия (Шамрон). (//simvol-veri.ru/xp-).<br />
могло быть только образное выражение<br />
и секта могла существовать еще<br />
ранее. В описании Иеремии сказано,<br />
что рехавиты придерживались заповедей,<br />
установленных для них Ионадавом:<br />
не пить вино, не возделывать<br />
поля и виноградники. Они оставались<br />
пастухами и жили в шатрах до вторжения<br />
Навуходоносора, когда они укрылись<br />
в Иерусалиме (в городе они тоже<br />
жили в шатрах?). Ионадав поддержал<br />
Иеху в его борьбе против дома Ахава.<br />
Мы знаем из библейского рассказа,<br />
что Ионадав, которого Иеху посадил<br />
в свою колесницу, когда он мчался<br />
в Самарию, дал ему свое благословение<br />
на истребление царской семьи.<br />
Иеху, в свою очередь, заверил Ионадава<br />
в своем религиозном рвении.<br />
Можно думать, что конфликт Ионадава<br />
с династией Ахава был даже более<br />
принципиальным, чем у пророков.<br />
Например, Элиша не принимал участие<br />
в истреблении служителей Баала.<br />
Видимо, аскеты рехавиты, настолько<br />
были агрессивно настроены против<br />
религиозной политики семейства Ахава,<br />
что поддержали массовые убийства<br />
своих «противников». В более поздние<br />
времена рехавиты не принимали активного<br />
участия в общественно-политической<br />
жизни Израиля. Считается,<br />
что во время Второго Храма они еще<br />
могли быть, но навряд ли представляли<br />
собой значимую религиозную секту.<br />
Окончание следует<br />
Давид Генис
Change language