Exemplets makt
Exemplets makt
Exemplets makt
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
j<br />
Det forefaller mig viktigt att bidra till att oka och sprida forsti-<br />
elsen av dessa begransande forhillanden som har att gora med<br />
v9r biologiska natur, inklusive den genetiska programmering<br />
som vi ar underkastade, och vira geografiska livsvillkor och vida-<br />
re med de betingelser som miste vara uppfyllda for att sakra ett<br />
nigorlunda manskligt liv. Ett visst mitt av tillit manniskor emel-<br />
lan, till exempel, ar ett overlevnadsvillkor. Ett visst mitt av tillit<br />
tillhor de nodvandiga villkoren for moralens mojlighet.<br />
(2) Det finns en karna i moralen son1 ar primar i forhillande<br />
till alla politiska och religiosa ideologier.<br />
Religioner och politiska stromningar ar raska att utnyttja mora-<br />
len for sina syften, men att saga att all moral miste basera sig pi<br />
till exempel en religios grund ar att satta vagnen framfor hasten.<br />
Av detta foljer det att det faktiskt finns en gemensam grund<br />
att sti RH i vir minekulturella varld. Etisk relativism ar ett fak-<br />
tum i betydelsen att det finns stora variationer pi det moraliska<br />
omridet. Etisk relativism i betydelsen att allt ar lika gingbart pi<br />
det moraliska omridet ar daremot ett misstag. Man kan for ovrigt<br />
konstatera att de etiska relativisterna och deras motstindare bru-<br />
kar gora samma fel. De soker efter det gemensamma pi fel nivi.<br />
Om man forsoker finna gemensamheter pi norm- och vardepla-<br />
net, brukar resultatet bli vagt och intetsagande. Det som bide<br />
relativister och absolutister brukar forbise ar att alla de skiftande<br />
synpunkterna pi det etiska omrddet ar svar pi samma grundlag-<br />
gande frigor, frigor som nodvandigtvis miste besvaras pi ett<br />
eller annat vis i alla kulturer. Frigor omkring liv och dod, knap-<br />
pa resurser och samarbete tillhor de problem som uppstir i alla<br />
samhallen.<br />
(3) Det finns ett bra vaccin mot fanatism och andra former av<br />
moralisk enogdhet, namligen mingkulturalitet. Vaccinet<br />
ar effektivt, men det hjalper inte alltid. Men det ar battre<br />
an ingenting, mycket battre an ingenting.<br />
For att kunna se det gemensamma och det sarskiljande miste<br />
man vara fortrogen med mer an den ena sidan. For att forsti sig<br />
sjdv miste man forsti andra och Iara sig att se sig sjalv med andras<br />
Hucklebeny Finn och moralens arkitektur 183