Page 1 "K ** ** « ." t . I " V/ * " t * V. " V. " ' '» " i " " " . ', " " " "

174
Rudolf
Ryktet om dennahändelfe utbredde(Ig öfver
hela Bcrgstragten frånby til by,från koja tilkoja.
ÖiVeralt frågade nian Munkarne,om de ville
lä fa och mefla, eller (välta? De valde det förraj
och aldrig nuIlades i Bergstragten flitigare
ochandägtigare ,än nu. Riittlihette från den tiden.
Appenzells- Påfven, emedan han förmått
Munkarne at mefla.
En af Munkarne erinrade det förfamladefolket,
at bilköpens bann ej uphört, faftän Gudstjenften
begynt;ty, fade han, umgänge och
iamejväm med andra Chriilna är er förbudet.
Ha!ha! fvarade Riittli " meffen blott J ,och bekymren
er icke om det ölriga. Hvad betyder
famqväm och umgänge med andra männifkor? vi
are nog för ofs §elrya; och iå länge fria männifkor
äro det, bohöfva de ingen,utanGud}
och Han är med ols. Kan Bilköpenicke med lin
bannlyfning bringa det derhän,at gräfet på marken
vifsnar borrt, ullen faller af våra hjordar,
mjölken förtorrkas hos dem, och vara kalfvar
och vår villebråd borrtdö,få kan hangå och bedja
Gud förlåtalig at han bannlylt ofs. Så länge
vi hafvemjölkoch ull, frukta vi blott Gud. Och
vilja våra grannar icke komma til ofs,få vilje vi
med (värdoch fpjut i handen komina til dem,
oca lära dem at, Bilköpen och hans bann til
trots, Gud likväl är med ols.
Sa lagt, få gjort. De drogo nediStifts-länderne,rötvade
och plundrade,och vände med fit
byte tilbaka til fina berg. När Abbotens baner
upbröto, furmos der blott fpåren efter Appenzeliarne,
härjade fält och upbrända fläder, för
At
i