Inledning
Inledning
Inledning
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
XXII VÄSTERGÖTLAND. INLEDNING<br />
»eines Runenmagikers». Sammanställningen av de båda runföljderna är givetvis frestande, men hypotesen<br />
är icke tillräckligt underbyggd och kan svårligen bli annat än en gissning på grund av ordens isolerade förekomst<br />
i båda ristningarna; sammanhanget är i Vg 63 brutet, och inskriftspartiet närmast före hakuþo otolkat,<br />
delvis bortvittrat.<br />
Vg 63 Noleby innehåller icke mindre än 53 runor, av vilka åtminstone fyra icke ha kunnat identifieras.<br />
Fyra ramlinjer ha ristats parallellt med stenens överkant, varigenom fyra runfält ha åstadkommits. Utrymmet<br />
har endast utnyttjats till 2 J. 1 § fält är blankt och har tydligen aldrig tagits i anspråk för runristning.<br />
Det betyder att ristningen antingen har varit illa planerad eller icke har fullbordats. Vilketdera är svårt att<br />
avgöra, eftersom inskriftens avslutning icke är slutgiltigt tydd. Två ordskillnadstecken finnas utsatta,<br />
detta i ett otolkat parti; i den första hälften av inskriften, den som hjälpligt har kunnat tolkas, finns det<br />
däremot inga skiljetecken. <strong>Inledning</strong>en runofahiraginakudo 'runor ristar jag, de från gudarna stammande'<br />
innehåller ack.formen av uttrycket isl. rúnar reginkunnar, välkänt från Håvamål 80 och begagnat även i<br />
Sparlösa-inskriften, Vg 119 (ruri^R þAR rAki-ukutu ack.). De därpå följande elva runorna ha förmodats<br />
motsvara ett töjeka unaþu med betydelsen 'jag åstadkommer ro'. För resten av inskriften ha vittringsskador i<br />
stenytan till en del omöjliggjort en säker läsning. Runföljden suhurah inom skiljetecken har antagits vara ett<br />
onomatopoetiskt ord av magisk karaktär, »ein magisches Geräuschwort» (Krause), likaså de följande runorna<br />
susi. Marstrander (a.a. s. 214f.) har snuddat vid tanken, att ristaren i runföljden 30—40 suhurah : susi skulle<br />
ha använt ett kryptiskt system men anser själv inte uppslaget bärkraftigt. I inskriftens sista runföljd hokuþo<br />
vill Jungner snarast se »en levande hämnare, en person som bär detta namn eller som — snarare — i eggande<br />
syfte vid ristningen tillägges detta epitet», och Nolebystenens hokuþo sammanställes, som ovan f ramhållits,<br />
med N. Vånga-stenens haukoþuR; hakuþo skulle vara en onöjaktig skrivning av ack.-formen av samma ord<br />
rättstavat på N. Vånga-stenen. Två lösryckta ord (Nolebystenens på grund av att satssammanhanget genom<br />
vittringsskador ohjälpligt har brutits), olika stavade, ej tidigare belagda och med osäker innebörd måste<br />
dock tills vidare lämna frågan om ordens identitet öppen.<br />
Beträffande Vg 134, Kinnevestenen, är icke heller denna inskrift slutgiltigt tolkad. Krause har i a. a.<br />
1966 framlagt ett nytt, alternativt tolkningsförslag (se härom i Tillägg s. 487 f.), som dock förutsätter, att<br />
några runor vid inskriftens början skulle ha gått förlorade. Av allt att döma har högst en runa försvunnit,<br />
och därmed torde det vara svårt att hålla Krauses senaste alternativ öppet i diskussionen. Marstranders<br />
förslag om en läsning [a] SÍR alu h, uttolkat aaaaaaaa alu h kan endast betraktas som en gissning. Försiktigtvis<br />
bör man inskränka sig till konstaterandet, att inskriften med runorna 4-6 alu sannolikt innehåller den från<br />
andra runinskrifter välkända, magiska formeln alu.<br />
Beträffande tidsbestämningen av de urnordiska runinskrifterna i Västergötland har man i allmänhet<br />
bara runornas former att utgå ifrån. Det gäller framför allt de tre stenarna, Vg 63, 65 och 134, men också i<br />
viss mån brakteaterna. De språkliga hållpunkterna äro få, eftersom tolkningarna i de flesta fall äro osäkra<br />
och materialet dessutom för sprött för att inskrifterna enbart på runologisk och språklig grund ska kunna<br />
bestämt tidfästas. De tre stenarna sakna dekor.<br />
Vg 228 Trollhättan är ett lösfynd utan klar proveniens. Den är som brakteattyp sällsynt. Detsamma är<br />
fallet med Vg 207 Grumpan (enligt M. Malmer ensam företrädande sin grupp, C:V a 1), men den ingår i ett<br />
slutet fynd om tre guldbrakteater och två häktespännen av förgyllt silver, vilka sistnämnda arkeologiskt<br />
anses stamma från förra hälften av 500-talet, snarast tiden inemot århundradets mitt. Spännena äro obetydligt<br />
begagnade och indicera hela fyndets deponering till allra senast 500-talets slut. Den av de tre brakteaterna<br />
(alla av C-typ), som företräder ett typologiskt senare stadium i utvecklingen, är också den minst<br />
nötta av de tre. Runbrakteaten och den tredje äro däremot tämligen hårt slitna och sålunda väsentligt äldre<br />
än fyndomständigheterna ge vid handen. Hur snabbt en brakteat nötts kan aldrig avgöras, det beror på flera<br />
omständigheter, hur träget den burits och i vilken omgivning m. m. Med vederbörlig hänsyn tagen till den<br />
arkeologiska fyndkombinationen torde en datering av Grumpan-brakteaten till tiden omkring 500 eller<br />
början av 500-talet vara rimligast.