Genusforskning inom socialantropologin

INLEDNINGSegregation och dess konsekvenser i en jordbruksbygd inorra Indien … Äktenskap och individuellt självbestämmandehos Quechua … Stora och små hus – matrilineäritetpå västra Sumatra … Kvinnoföreningar i en sydindisk stad… Genus och häxeri i norra Marocko … Vietnamesiskfamiljeplaneringspolitik … Motståndsromantik: hur beduinkvinnoromvandlar makt … Slöjor och video: ungakvinnor på Kenyas kust … Sexualitet, äktenskap och ras iden nordamerikanska faderskapsrörelsen … Varför mbumkvinnorinte äter kyckling …Så kan de se ut, några titlar på genusantropologiska texter,lite fritt översatta. Kan sådana ting vara intressanta försvensk genusforskning eller svenska feminister? De flestasvenska genusforskare studerar svenska företeelser och strävarefter att förstå till exempel hur välfärdsstaten påverkarkvinnors och mäns liv eller hur svenska språket behandlasav kvinnliga och manliga författare. Under sådana konkretafrågor finns dock oftast en önskan om att bidra till förståelsenav fenomenet genus som sådant. Vad ÄR detta medkvinnligt och manligt? Varför är det så viktigt för oss? Deflesta genusforskare ställer också feministiska frågor, detvill säga frågor om makt.Vill man teoretisera om fenomenet genus som sådanträcker det inte att undersöka hur det ser ut nu. Det har intealltid sett likadant ut. Historien, tiden, måste in i bilden föratt den skall bli begriplig. Fenomenet genus ser inte hellerlikadant ut överallt. Lika viktigt som det är att ta hänsyntill variationer i tiden är det att ta hänsyn till variationer6