29.12.2014 Views

ezârika'nın doğuşu ve görüşleri - Düşünce Tarihi

ezârika'nın doğuşu ve görüşleri - Düşünce Tarihi

ezârika'nın doğuşu ve görüşleri - Düşünce Tarihi

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

halifeye baskı yapanlar, tekrar Muaviye ile savaşa devam etmek istediler ama Hz. Ali<br />

bunu kabul etmedi. 44<br />

Eş’ as b. Kays, anlaşma metnini aldı <strong>ve</strong> Hz. Ali’nin askerleri arasında<br />

okumaya başladı. Benu temim kabilesinin bulunduğu yere gelince “Ur<strong>ve</strong> b. Udeyye”<br />

“Allah' in işinde hakeme mi başvuruyorsunuz Hüküm, ancak Allah’ındır” diyerek<br />

Eş’ as’a saldırdı. Bunun üzerine çoğunluğunu Kurrâ’nın oluşturduğu grup Hz. Ali’nin<br />

ordusundan ayrıldı. Bunlar, Allah’ın işinde insanların hüküm <strong>ve</strong>rmesine karşı<br />

çıktıklarını belirterek, “Hüküm ancak Allah’ın” sloganını benimsediler. Böylece<br />

Haricî hareketi başladı.<br />

Sıffin savaşı sonunda Şamlılardan kırkbeşbin, Iraklılardan yetmişbin kişi<br />

öldürüldü. Hakemler takriben 37/658 yılı Ramazan ayının sonunda Dumetu’l<br />

Cendel’de karşılaştılar <strong>ve</strong> daha sonra 38/659 yılı Şaban ayında Ezruh’da toplandılar.<br />

Bu ayın sonunda da Amr ikinci hilesiyle Hz. Ali’nin tahttan indirilmesi yolunda<br />

büyük hilesini yaptı. Hakemler, Allah’ın kitabı, yetmediği yerde Resulünün sünneti<br />

ile hükmetmek üzere Dumetu’l-Cendel’de ayrıldıkları zaman, Hz. Ali’de<br />

yanındakilerle birlikte Kufe’ye çekildi. Fakat Hz. Ali’nin ordusunun çoğunluğunu<br />

teşkil eden Temim kabilesinden bir grup Hz. Ali’ye tevbe etmesini önerdiler. “Eğer<br />

tevbe edersen seninle birlikte oluruz” dediler. 45 Hz. Ali’den olumsuz cevap alınca<br />

Küfe’ye girmeyerek Harura’da toplandılar. 46 Orada kendilerine, Sıffin’de Hz. Ali’nin<br />

ordusunun sol kanat komutanlığını yürütmüş olan Şebes b. Rib’i et-Temimi’yi askeri<br />

komutan, Abdullah b. el-Kevva el-Yeşkuri’yi de namaz kıldırmak üzere imam<br />

seçtiler <strong>ve</strong> idareyi ellerine aldıktan sonra, Umur’u İslamiyyenin şura yoluyla<br />

icra edileceğini, bey' atın Allah' a olduğunu <strong>ve</strong> iyiliğin emredilip kötülüğün<br />

yasaklanacağını münadilerle ilan ettiler. Daha sonra Nuhayle’ye geçerek, başlarına<br />

Abdullah b. Vehb er-Rasibi’yi seçtiler. 47 Hz. Ali barışçıl bir yoldan problemi çözmek<br />

için Abdullah b. Abbas’ı onlara gönderdi. İbn Abbas’ın etrafını saran Haricilerle onun<br />

arasında meydana gelen tartışma aynen şu şekildedir:<br />

İbn Abbas: Emirü’ 1-Mü’minin’e kızmanızın sebebi nedir<br />

44 Wellhausen, Julius, Arap Devleti <strong>ve</strong> Sukutu, çev. Fikret Işıltan, Ankara 1963.<br />

45 İbnu’l-Esir, el-Kamil fi’t-Tarih, III, 173.<br />

46 İbnü’l-Cevzi, Telbisu İblis, Mısır 1928, 91.<br />

47 el-Eş’ari, Makalatu’l-İslamiyyin <strong>ve</strong> İhtilafi’l-Musallin, thk. Helmut Ritter, Wiesbaten 1980, 124.<br />

15

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!