Gazi'de “DHKP-C Operasyonu” Adı Altında Esnaflara ... - Yürüyüş

Kendini Geliştirmeyen Düzeni Geliştirir
Hayat içinde davranış ve alışkanlıklarımızda
olumlamadığımız, bize
zarar veren davranışları düzen pohpohlar
ve yüceltir. Mesela bir yandan
emekçileri yoğun biçimde sömürürken;
bir yandan da insanların "tembellik
hakkı" olduğunu iddia eder ve
bu hakkı (!) savunmasını ister. Bu
"tembellik" aslında düşünmemeyi,
iyiye doğruya, insana dair bir şey
üretmemek üzerine pohpohlanan bir
tembelliktir.
Düzen bunun övünülecek bir yan
olduğunu kazır beyinlere. Bunun gibi
"övünülecek" bir şey gibi gösterilenlerden
biri de "zor insan", "ters
insan" olmaktır. Peki bir devrimci
için "Ben zor insanım, bana ulaşılamaz",
"Ben ters insanımdır herkes
ayağını denk alsın" gibi bir tavır takınmak
doğru mudur Asla!
Bu, düzenden getirdiğimiz bir
yandır. Öyle ters biriyiz ki yanımıza
bile yaklaşmaya korkuyorlar bazen.
Arkadaşımız yanımıza yaklaşmaya
çekinir, kırk defa düşünür "konuşmaya
nasıl başlasam" diye. Değil eleştirmek,
soru sormaya korkar insanlar.
Bu kişiliğin devrimcilikle ilgisi
yoktur, düzenin yarattığı kişiliktir.
Bunun nedeni kendini kusursuz
görmektir en başta. "Herkesi terslerim,
herkes doğru düşünsün,
doğru sorular sorsun, her şeyi sormasın,
doğru eleştiri getirsin bana!.."
demektir bu. Sübjektivizmdir bunun
diğer adı. Bir Cepheli böyle olamaz.
Hayat ezberlenemez. İnsanlar yanlış
yapacak, hata yapacak. Biz de
hata yapacağız, yanlış yapacağız. Ki,
bu tür davranış içinde olanlar en
başta kendisi bir yanlışın içindedir.
Kimseye ters davranmaya, kapris
yapmaya, kırıcı olmaya hakkımız
yoktur. Ters davranmanın diğer adı
da kapris yapmaktır. Nedir kaprisli
olmak Genelde düzende yaşayan
insanlarda olur. Düşüncesizce isteklerde
bulunarak şımarmak ve huysuzluk
etmek.
Bir insan neden ters davranır
1- Kendini kusursuz görüyordur.
2- Bir takım sorunlar yaşıyordur.
3- Devrimciliğinde oturtamadığı
yanları vardır. Devrimciliğe düzendeki
bakış açısıyla bakmaya devam etmektedir.
Mesela düzende bir iş yerinde
"müdür", "sorumlu" vb. bir statü olan
bir kişi düşünün. Statüsü yükseldikçe
suratı daha da asılır. Yürüyüşü daha
da kasılır. Bu yönetici tipine kimse
yaklaşamaz, korkar. Gizemli ve ulaşılmazdır
o, "karizmatiktir". Düzenden
aldığımız bu yanı devrimci saflara
CEPHELİ “TERS
İNSAN” DEĞİLDİR
taşırsak "ters insan" olabiliriz kolaylıkla!..
Ama biz devrimciyiz. Yoldaşlar
arasında hesaplı kitaplı ilişkiler yoktur.
Elbette birbirimizin hassasiyetlerini
gözetmeliyiz ama birbirimize yaklaşırken
yoldaşlığın gerektirdiği şekilde
sıcak ve samimi, sevgi dolu olmalıyız.
Yoldaşımız yanımıza yaklaşırken
rahat olmalı, ne zaman tersleneceğim
kaygısı duymamalı. İnsanlara ters
davranmanın bir mantıklı açıklaması
ya da tutar yanı yoktur. Kimse "Ben
eleştirel bir insanım, o yüzden biraz
sertim" diyemez. Gerekirse çok sert
bir dil de kullanılabilir, eleştirir de.
Ama ters ve kırıcı bir biçimde olamaz
bu. Cepheli’nin eleştirisi de yapıcı
olmalıdır.
Sonuç olarak;
1- Cepheli, yanına yaklaşılmayan,
her söyleneni ters cevaplarla karşılayan
kişi değildir.
2- Yoldaşlarına hakaret etmek,
aşağılamak, terslemek Cephelinin yapacağı
davranışlar değildir.
3- Cepheli herkesin, her şeyini
konuşabileceği, konuşmaktan "korkmayacağı"
kafasındaki her şeyi rahatlıkla
konuşabileceği kişi olmalıdır.
4- "Korkulan" insan olmak gurur
verici değildir.
Sayı: 360
Yürüyüş
14 Nisan
2013
Onun bu adanmışlığı, tereddütsüzlüğü,
bağlılığı rehberimiz olacak.
Anısı önünde bağlılıkla eğiliyorum.
***
Anadolu Topraklarında
Bir Filiz Olacak Alişan
Sizlere Alişan abi ile kaldığımız
kısa bir anımızı anlatmak istedim. İstedim
ki siz de bilesiniz.
Alişan abi ile anılarımızı paylaştığımız
bu kısacık zamanda bizimle
paylaştığı bir anıdır bu.
Şehitlerimizi
Anıyoruz
Alişan abi, Mahirlerin
Kızıldere direnişinden etkilendiğini
biliyorsunuzdur.
Kızıldere direnişinin
yaşandığı tüm Türkiye'de
yankılandığı gibi Alişan abinin
köyünde ve evinde de
yankılanmış.
Bu süreci ailesinden gizlice anlatılan
hikayelerden duymuş Alişan
abi. Alişan abi gibi köydeki gençler
de etkilenmiş Kızıldere direnişinden.
Ne yapacaklarını bilmezler de, köyde
kendilerine devrimciliği anlatacak ya
da mezarı başında anma yapacakları
bir devrim şehidi de yok.
Israrla araştırırlar, muhakkak bizim
köyde de bir devrimci vardır diye, köylerinde
bir devrimci yaratmaya çalışırlar.
Bu ısrarlarında derin bir araştırma sonucu
çok sonra başarılı olurlar.
Köylerinde daha önce solculuktan
etkilenmiş, solcu kitapları okuyan,
daha sonra da hastalandığından dolayı
ölen birini bulurlar. Hemen ardından
hakkında bilgi toplamak ve ziyaret
etmek için ailesine giderler bir demet
çiçekle. Yapılan ziyaretten dolayı aile
de çok mutlu olmuş. Aileden ölen
kişinin nasıl biri olduğunu sorup öğrenmişler.
Bu ziyaretten sonrada mezarın
başında anma yapıp mezara
çiçek bırakıp giderler.
Tabii bu durumun böyle gitmeyeceğini
bilirler, yapacakları pek bir şey
de olmaz. Bir süre böyle devam ettikten
sonra Devrimci Sol adını duyar
bir yerlerde Alişan abi. Devrimci
Sol'un Mahirlerin devamcısı olduğunu
öğrenir. Ondan sonra devrimci
harekete sempati duymaya başlar.
Sonraki süreci siz de biliyorsunuz,
Alişan abi köyünde ilk şehit düşen
devrimci olur. Artık mezarı başında
gerçek bir devrimci olan Alişan abiyi,
anacaklardır köydeki gençler elbette.
ÇİFTEHAVUZLAR’DAN ALİŞANLAR’A... DEVRİMİN MEŞALESİYİZ!
25