Ahmet İnam - Zirvelerin Aynası

www.isaretatesi.com
ötesine geçip, kendimizi anlam-yoğun bir zamana bırakarak,
bu dolu dolu yaşamı yoğun bir güzelliğe dönüştürebiliriz.
Çünkü zamanı dinlemeyi bırakırsak eğer, aynı yoğunluk
renksiz bir koşuşturmacaya, ya da geriye sık sık düş
kırıklıkları bırakan bir haz avcılığına doğru kayar. Hazzın
peşindeki zaman avcıları, zaman yönetiminin kurnazlarıdır.
Yoğun yaşam böylelikle hesabî bir yaşam halini alır. Zaman
denetimini anlam boyutu zayıf olan çıkar hesaplarıyla
kurmaya uğraşanlar için, denetim baskısı ve takıntılarla dolu,
giderek saplantılı bir yaşam ortaya çıkar. Hesabîlik, denetimin
olumsuz bir görünüşüdür; zamanı nasıl ve ne denli
denetleyebileceğimizi bilememekten kaynaklanır. Gerek
sıkışık, gerek avlamaya yönelik, gerekse hesabî tutumun,
yoğun yaşamın sağlıklı olmayan görüntüleri olduğunu tespit
etmemiz yerinde olacaktır.
Kazanılan zaman, yoğun yaşamın yolunu açar. Yoğun
yaşam, açık yaşamla bütünleştirilmelidir. Zamanı
genişletebildiğim, esnetebildiğim, zenginleştirebildiğim bir
yaşamdır açık yaşam. Olasılıklara açığımdır: “Zamanım yok,
çok meşgulüm,” demek yerine, örneğin, “meşgulüm, ama bu
müziği dinleyebiliriz,” derim. Altında ezilip kalmadığım, beni
oradan oraya sürüklemeyen, çeşitli etkinliklere zaman
ayırabileceğim bir yaşamdır bu; yoğundur, dolu doludur.
Planlıdır belki ama, sürprizlere açıktır. Yoğunluk içinde,
özgürlük alanları vardır. Örneğin sabah erkenden dağ
yürüyüşü yapıp, sonra işime dönebilirim; yoğunluk,
özgürlüğümü ezmez; hareket alanım vardır, nefes alabileceğim
zaman yöreleri vardır.
153