MEHMET_SEVKET_EYGi_MAKALELERi_2005

Handan çıktım, yürüyüş sağlığa yararlıdır, eve yayan gideyim dedim. Keşke tramvaya
binseymişim. Anlatayım:
Çarşıkapı yı geçtim, MimarHayreddin Camii nin önünden geçerken birkaç metre ileride, on
sekiz-yirmi yaşlarında biri erkek biri kancık iki mahluk son derece laubali, son derece
terbiyesiz, son derece utanmazca birbirleriyle öpüşerek gidiyorlardı. Elleri bellerine
dolanmış, kız beş on saniyede bir erkeğin yanağına bir öpücük konduruyordu.
Lanet olsun, dedim, arayı açmak için adımlarımı yavaşlattım. O terbiyesiz çifti gören, biri
yaşlı, biri genç iki tesettürlü kadın "Bu ne haldir .." diye söylendiler.
Gençler, sokak ortasında böyle köpekçe muhabbetler sergileyerek yollarına devam etti.
Şimdi soruyorum:
Bunlar, provokasyon için mi yapılmaktadır
Geçenlerde başı örtülü, göbeği açık genç bir hatun görüldüğünü yazmıştım. Yukarıda
anlattığım çift de vazifeli olabilir. Halktan bir veya birkaç kişi çıkabilir ve onlara "Yahu
ayıptır, biraz daha terbiyeli olsanıza..." diyebilir. Bunlar, vazifeli provokatörler (kışkırtıcılar)
oldukları için işi büyütebilirler. Sonunda bir hadise olabilir. Ertesi günü birtakım gazeteler leş
kargaları gibi feryada başlar "Dün şehrin göbeğinde gericiler iki ilerici ve çağdaş gence
saldırdı. Yeni bir Kubilay Vak ası yaşayabiliriz. Şeriat en büyük ve yakın tehlikedir. Laiklik
elden gidiyor. Kalkın ey ehl-i vatan, falan filan..."
p
MEVLÂ'YA GÖTÜREN YOL DA BELLİDİR, BELÂYA GÖTÜREN
DE
Hukukta temel bir kural vardır, "Kanunu bilmemek mâzeret sayılmaz". Müslümanlıkta da
buna benzer bir kural mevcuttur. Bir mü min için, İslâm dininin temel hükümlerini,
emirlerini, yasaklarını, farzlarını, haramlarını bilmemek mâzeret teşkil etmez. Çünkü mü min
o kimsedir ki, ezelde "Elest Bezmi"nde, Allah kendisine "Ben senin Rabbin değil miyim " diye
sorduğunda "Evet, Sen elbette Rabbimsin" cevabını vermiştir. Mü min, Kelime-i Şehadet in
ikinci kısmında Peygamber Efendimize iman ettiğini kesin bir şekilde beyan etmiş, bu suretle
O na biat etmiş durumdadır.
Nasıl bir asker, vazife ve hizmetiyle ilgili bütün bilgileri, talimatı, öğretileri çok iyi bir şekilde
öğrenip bilmekle mükellefse, bir Müslüman da, Allah ın ve Resûlünün tâlimatını öğrenmekle
mükelleftir.
İslâm dini, bağlısına hayvanî ve sınırsız bir hürriyet tanımaz. Müslüman başıboş değildir.
Allah sınırlar çizmiştir, Müslüman onları aşmaz.
İslâm da Mevlâ ya ve belâya giden yollar çok açık, çok kesin, çok seçik bir şekilde
anlatılmıştır.
Müslüman, dinin temel talimatı olan ilmihalini iyice bellemekle yükümlüdür.
Mevlâ ya götüren yollar:
1. İmanını taklitten tahkike çıkartmak.
2. Tashih-i itikad, yani inanmaya ait hüküm ve bilgilerinin sahih (doğru, Kur ân a ve Sünnete
uygun) olması. Bid atlerden ve yanlışlardan uzak olması.
3. Başta beş vakit namaz olmak üzere bedenî, lisanî, malî ibadetleri dikkatle eda etmek.
4. Her nevi haramdan, fuhşiyattan, azgınlıktan kaçınmak.
- 43 -