εδώ - εταιρεια μακεδονικων σπουδων

154
ΒΑΛΚΑΝΙΑ 1913-2011 - ΕΚΑΤΟ ΧΡΟΝΙΑ ΘΥΕΛΛΕΣ ΚΑΙ ΧΙΜΑΙΡΕΣ
λαούς. Η αυτονομία θα είναι το πρώτο βήμα για την ενοποίηση της Μακεδονίας,
αλλά, λαμβάνοντας υπόψη τη σημερινή κατάσταση, δεν θα πρέπει να υπάρξει βιασύνη
στο θέμα αυτό. Διαφορετικά, στα μάτια του βουλγαρικού λαού η υπόθεση της
επίτευξης της αυτονομίας για τη Μακεδονία θα μείνει στα χέρια του Τίτο και σεις
θα εισπράξετε την κριτική. Φαίνεται να φοβάστε τον Κίμωνα Γκεοργκίεφ, έχετε
συγχρωτισθεί υπερβολικά μαζί του και δεν θέλετε να δώσετε αυτονομία στη Μακεδονία
του Πιρίν. Το ότι δεν έχει ακόμα αναπτυχθεί μακεδονική συνείδηση
στον πληθυσμό δεν σημαίνει τίποτα.Ούτε και στη Λευκορωσία
υπήρχε τέτοια συνείδηση, όταν την ανακηρύξαμε σε σοβιετική
δημοκρατία. Αργότερα, όμως, αποδείχτηκε ότι πράγματι υπήρχε
λευκορωσικός λαός… Οι Σέρβοι πήραν τις δυτικές επαρχίες (Τσάριμπροντ,
Μποσίλφγκραντ, ΣτΣ) , για στρατηγικούς λόγους. Εμείς συμφωνούμε ότι η συντριπτική
πλειοψηφία του πληθυσμού είναι Βούλγαροι. Ωστόσο, για πολιτικούς
λόγους, μας είναι απολύτως αδύνατο να επιστρέψουμε αυτές τις περιοχές στους
Βούλγαρους. Ο σερβικός λαός θα το εκλάβει ως έπαθλο για τη Βουλγαρία, παρόλο
που η χώρα αυτή κατέλαβε και λεηλάτησε σερβικά εδάφη. Αν, όμως, η Μακεδονία
του Πιρίν ενταχθεί στη γιουγκοσλαβική Μακεδονία, τότε ο σερβικός λαός θα συμφωνήσει
να επιστρέψει τις βουλγαρικές επαρχίες. Κατά συνέπεια, το ζήτημα της
Μακεδονίας του Πιρίν δεν μπορεί να τεθεί ξεχωριστά από το ζήτημα των δυτικών
επαρχιών…».
Ο Στάλιν είχε ως αφετηρία τη γνωστή του θέση για το εθνικό ζήτημα, ότι
από απροσδιόριστες εθνοτικές ομάδες μπορούν να προκύψουν σοσιαλιστικά
έθνη, χωρίς να διέλθουν από το στάδιο των αστικών εθνών, αν οι ομάδες αυτές
αποκτήσουν κρατική υπόσταση και αναπτύξουν τα πολιτισμικά τους χαρακτηριστικά.
Έτσι, για παράδειγμα διαμορφώθηκε το λευκορωσικό έθνος, το μολδαβικό
έθνος μετά την «εκ των άνω» συγκρότηση της σοβιετικής δημοκρατίας της
Λευκορωσίας, της Μολδαβίας. Παρόμοια και οι Σλαβομακεδόνες με την απόκτηση
κράτους θα διαμορφώσουν εθνική ταυτότητα, άσχετα αν στο παρελθόν οι
Βούλγαροι τους θεωρούσαν ως Βούλγαρους και οι Σέρβοι ως Σέρβους.
Στην εισήγησή του στη Δέκατη Ευρεία Ολομέλεια του Βουλγαρικού Κομμουνιστικού
Κόμματος (9-10 Αυγούστου 1946) ο Δημητρώφ κινήθηκε στο
πνεύμα των οδηγιών του Στάλιν
«... Δεν είναι αρκετό να αναγνωρίζεται ως θέμα αρχής ότι οι Μακεδόνες είναι
ιδιαίτερος λαός, ότι οι Μακεδόνες δεν είναι ούτε Βούλγαροι, ούτε Σέρβοι, αλλά
Μακεδόνες. Αυτό είναι απαραίτητο, αλλά δεν είναι αρκετό. Εννοείται ότι πρέπει
να αναγνωρίζουμε αυτό, όμως θα πρέπει να εργαζόμαστε προς την κατεύθυνση
αυτή. Ο μακεδονικός πληθυσμός του Πιρίν πρέπει να προετοιμαστεί ήδη από τώ-