εδώ - εταιρεια μακεδονικων σπουδων

156
ΒΑΛΚΑΝΙΑ 1913-2011 - ΕΚΑΤΟ ΧΡΟΝΙΑ ΘΥΕΛΛΕΣ ΚΑΙ ΧΙΜΑΙΡΕΣ
νίας δηλώθηκαν «ως Μακεδόνες» μετά από κομματική εντολή. Οι υποχωρήσεις
αυτές της κομμουνιστικής Βουλγαρίας συνιστούσαν πλήρη ρήξη με την παραδοσιακή
βουλγαρική πολιτική στο Μακεδονικό. Στην Βουλγαρία εξαλείφθηκαν
τα κέντρα που θα μπορούσαν να αποτελέσουν το αντίπαλο δέος στην εκστρατεία
«μακεδονοποίησης» στα Σκόπια. Πολιτιστική αυτονομία ωστόσο δεν παραχωρήθηκε
στους επόμενους μήνες στον σλαβικό πληθυσμό της βουλγαρικής
Μακεδονίας λόγω της αντίδρασης της (μέχρι τα μέσα του 1947) ανεκτής βουλγαρικής
αντιπολίτευσης, ιδίως του Αγροτικού Κόμματος. Χαρακτηριστικό είναι
ένα κύριο άρθρο της εφημερίδας «Ζνάμε», οργάνου του Δημοκρατικού Κόμματος,
στις 29.10.1945, όπου στιγματίστηκε η εκστρατεία αποβουλγαροποίησης
στην ομόσπονδη Λαϊκή Δημοκρατία της Μακεδονίας.
Στη Μακεδονία υπό τη γιουγκοσλαβική εξουσίαι ιδρύθηκε ομόσπονδο μακεδονικό
κράτος που εντάχθηκε στο πλαίσιο της ομόσπονδης Τιτοϊκής Γιουγκοσλαβίας.
Για τη θέληση των ίδιων των Μακεδόνων κανένας δεν ρώτησε. Την αρχή
της ελεύθερης αυτοδιάθεσης κανένας δεν την εφάρμοσε ... Όμως και αυτό δεν
είναι αρκετό. Υπάρχει ανάγκη για τη δημιουργία μιας νέας «μακεδονικής εθνότητας».
Και επειδή δεν μπορεί να αναχθεί πουθενά, αποφασίστηκε να την προβάλλουν
εκείνοι που μέχρι τώρα ονομάζονταν Χριστιανοί Μακεδόνες, Μακεδόνες
Σλάβοι, Παλαιοσέρβοι, Νοτιοσέρβοι, Βαρδάριοι, Νότιοι και τώρα Μακεδόνες.
Μόνο να μην είναι αυτοί που είναι και αισθάνονται Βούλγαροι. Γι’ αυτούς ανοίγουν
μακεδονικά «εθνικά» σχολεία. Εκεί πρέπει να διδαχθεί η «μακεδονική»
γλώσσα, αποτελούμενη από ένα σωρό σερβικές λέξεις και μερικούς μακεδονικούς
επαρχιωτισμούς. Εκεί πρέπει να διδαχθεί και η νέα «μακεδονική ορθρογραφία».
Εκεί –στα σχολεία αυτά‒ «σπέρνεται» το μακεδονικό «εθνικό» αίσθημα και η
συνείδηση και διδάσκεται ότι είναι Μακεδόνες «εθνικοί» κολοσσοί και δεν έχουν
τίποτα τα κοινό με τον βουλγαρισμό: Ο Κύριλλος και ο Μεθόδιος, ο Κλήμης, ο
Ναούμ.. Εκεί διδάσκουν το ίδιο πνεύμα και για την εξέγερση του Ίλιντεν, και για
τον τσάρο Σαμουήλ προβάλλεται ακόμα ο ισχυρισμός ότι ίδρυσε το «πρώτο μακεδονικό
κράτος» που δεν έχει τίποτα τα κοινό με τον βουλγαρισμό…
Σε περισσότερο έντονο ύφος κινήθηκε η «Λαϊκή Δημοκρατική Σημαία», όργανο
του Αγροτικού Κόμματος του Πετκώφ, σε κύριο άρθρο στις 4.11.1946.
Στιγματίστηκε η εθνική μειοδοτική πολιτική του Βουλγαρικού Κομμουνιστικού
Κόμματος στο Μακεδονικό.
«... Δεν είπατε ούτε μια φορά μετά την 9η Σεπτέμβρη ότι στη Μακεδονία υπάρχουν
Βούλγαροι. Εσείς μεταξύ των ονομάτων των διαφωτιστών του έθνους
δεν τολμάτε να μνημονεύετε τα ονόματα των αγίων Κυρίλλου και Μεθοδίου, του
αγίου Κλήμη της Αχρίδας και μιας πλειάδας άλλων κολοσσών και άλλων Βουλγά-