You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
OBJAVA I POSLANSTVO 13<br />
Kur’ani-kerim prenosi mnoge mu’džize poslanika: od oživljavanja mrtvih<br />
i liječenja neizlječivih bolesnika, do govora u bešici, pretvaranja štapa u zmiju,<br />
donošenja vijesti iz gajba i budućnosti...<br />
2. ISMET<br />
Jedna od odlika poslanika je i ismet. To je imunost na grijehe i greške, što<br />
znači da poslanici ne podliježu pritiscima nefsanskih obmana i ne čine grijehe<br />
ili greške. Njihovo udaljavanje od grijeha i grešaka, daje im najviši stepen<br />
povjerenja. Pogledajmo sada kojeg je vida ova “imunost”?<br />
Da li je, naprimjer, takvog vida da svakoga puta, kada žele izvršiti grijeh ili<br />
grešku, dođe jedan skriveni naredbodavac pa ih u tome spriječi, poput oca<br />
koji ne dozvoljava djetetu da griješi.<br />
Ili je takvog oblika da je biće poslanika i njihova unutarnja struktura takva<br />
da nemaju mogućnost činjenja grijeha i grešaka, kao što npr. melek ne može<br />
zinaluk učiniti iz razloga što je čist od tjelesnih strasti ili kao što računar ne<br />
pravi greške zbog toga što nema razuma?<br />
Ili je poslaničko nečinjenje grijeha ili grešaka posljedica spoznaje i stepena<br />
njihovog uvjerenja i imana? Naravno, samo ova vrsta je ispravna. Ovdje ćemo<br />
odvojeno spomenuti svaku od ove dvije imunosti.<br />
Imunost od grijeha<br />
Čovjek je slobodno biće i određuje svoj način ponašanja na osnovu<br />
raspoznavanja odnosa između koristi i štete. Zbog toga “raspoznavanje” ima<br />
važno mjesto u slobodi i biranju posla. Nemoguće je da čovjek izabere stvar<br />
koja, po mjerilu njegovog poznavanja korisnosti, nema nikakve koristi i, sa<br />
druge strane, čak, ima i štetu. Naprimjer, pametan čovjek voli život i svjesno<br />
se neće baciti sa planine ili popiti otrov.<br />
Ljudi se razlikuju sa stanovišta vjere i pridavanja važnosti posljedicama<br />
grijeha. Što su ove dvije diferencijalne tačke jače, njihova udaljenost od grijeha<br />
je veća, a mogućnost njegova činjenja je manja. Ukoliko je stepen imana<br />
stigao do granice osvjedočenja i viđenja, do granice na kojoj čovjek svoje<br />
stanje, u trenutku činjenja grijeha, vidi kao stanje čovjeka koji se baca sa planine<br />
<strong>knjiga</strong> <strong>objava</strong> i <strong>poslanstvo</strong>.<strong>pmd</strong> 13<br />
12. 02. 02, 19:57
Change language