knjiga objava i poslanstvo.pmd - Ibn Sina

OBJAVA I POSLANSTVO 31
PEČAT POSLANSTVA
Rekli smo da su svi poslanici, sa svim sporednim različitostima, bili nosioci
jedne poruke i vezani za jedno učenje. Ovo učenje postepeno je predstavljano,
srazmjerno mogućnostima ljudske zajednice, sve dok ljudski rod nije
stigao do granice na kojoj je navedeno učenje predstavljeno u savršenoj i
sveobuhvatnoj formi. I kada je dostignut navedeni nivo, misija poslanstva je
okončana. Osoba preko koje je predstavljena i objavljena savršena forma
ovoga učenja je hazreti Muhammed b. Abdullah (s.a.v.s.), a posljednja nebeska
Knjiga je Kur’an (a.s.). i sam Kur’ani-kerim kaže:
“Riječi Gospodara tvoga su upotpunjene; Njegove riječi niko ne može
promijeniti.” (En’am, 115).
Sada trebamo razabrati zašto su vjerovjesništva obnavljana u prošlosti i
zašto su poslanici dolazili jedan za drugim, iako svi nisu donosili zakone i
uglavnom su dolazili radi boljeg provođenja već postojećih vjerozakona. Zašto
je nakon Pečata svih poslanika (Muhammeda, s.a.v.s.) ovaj tok završen i ne
samo da nije i neće doći poslanik, donosilac vjerozakona, nego ni vjerovjesnik
nije i neće doći? Zašto? Ovdje ćemo ukratko razmotriti razloge obnavljanja
vjerovjesništva.
UZROCI OBNAVLJANJA VJEROVJESNIŠTVA
I pored činjenice da je vjerovjesništvo kontinuiran proces i Božija poruka,
tj. vjera nije ništa do jedan hakikat (istina), uzroci obnavljanja poslanstva i
vjerovjesništva, te kontinuiranog dolaska poslanika i prekidanje svega ovoga
nakon pojave Hatemul-Enbijaa, Muhammeda (s.a.v.s.), su sljedeći:
Prvo, stari narod zbog nerazvijenosti i umne nezrelosti nije mogao sačuvati
svoju nebesku Knjigu. Obično su iskrivljene ili su u potpunosti nestajale
i javljala se potreba da se poruka obnovi. Vrijeme objave Kur’ana, prije
četrnaest vijekova, predstavlja period kada je ljudski rod prerastao svoje djetinjstvo
i u mogućnosti je da očuva svoju vjersku i naučnu baštinu. Zbog
knjiga objava i poslanstvo.pmd 31
12. 02. 02, 19:57