18.01.2014 Views

knjiga objava i poslanstvo.pmd - Ibn Sina

knjiga objava i poslanstvo.pmd - Ibn Sina

knjiga objava i poslanstvo.pmd - Ibn Sina

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

OBJAVA I POSLANSTVO 35<br />

6. Svijet čovječanstva se dijeli na dva osnovna perioda: period upute putem<br />

Objave i period upute putem razuma i razmišljanja u prirodi i historiji. Iako<br />

je u starom svijetu postojalo nekoliko velikih filozofskih sistema (između ostalih<br />

Grčka i Rim), ali nisu imali veliku vrijednost, i ljudski rod je bio u periodu<br />

djetinjstva i nezrelosti. Lahori kaže:<br />

“Nema sumnje da je stari svijet u vrijeme kada je čovjek, naspram današnjeg,<br />

bio u primitivnom stanju i uglavnom potčinjen sugestijama proizveo<br />

nekoliko filozofskih sistema, ali se ne smije zaboraviti da je formiranje velikih<br />

sistema bilo zasnovano na djelovanju same misli, koja nije mogla preći klasifikaciju<br />

nejasnih vjerskih uvjerenja i običaja, te nam nije pružilo ništa konkretno<br />

o stvarnom životnom stanju.” 11<br />

7. Resuli-Ekrem (s.a.v.s.) sa kojim je okončano <strong>poslanstvo</strong>, pripada i starom<br />

i novom svijetu. Sa stanovišta izvora nadahnuća, što Objava jeste (a ne<br />

empirističko istraživanje prirode i historije), pripada starom svijetu, a sa stanovišta<br />

srži njegovog učenja, koje poziva razmišljanju, učenju, izučavanju prirode<br />

i historije, a čijom pojavom se prekida djelovanje Objave, on pripada<br />

novom svijetu. Lahori kaže:<br />

“Zbog toga što ovom problemu prilazimo na ovakav način, moramo<br />

priznati da se čini da se Resuli-Ekrem (s.a.v.s.) nalazi između starog i novog<br />

svijeta. Tamo gdje govori o izvoru njegovog nadahnuća, on pripada starom<br />

svijetu, a kada se razmatra srž njegovog nadahnuća, pripada novom svijetu.<br />

U njemu život otkriva nove izvore spoznaje 12 koja je dostojna njegovog novog<br />

- modernog toka. Pojava i rođenje islama predstavlja pojavu i rođenje logičkog,<br />

induktivnog uma. Poslanstvo, pojavom islama, kao rezultat otkrića neophodnosti<br />

okončanja samog poslanstva, stiglo je do granice savršenstva, što uzrokuje<br />

shvatanje da život ne može kontinuirano opstati u periodu djetinjstva sa<br />

vođstvom izvana. Ukidanje proricanja i nasljedne vladavine u islamu, stalna<br />

pažnja Kur’ana posvećena razumu i eksperimentu, te važnost koju ova Jasna<br />

Knjiga pridaje prirodi i historiji, kao izvorima ljudske spoznaje, predstavljaju<br />

različite slike jedinstvene misli okončanja perioda poslanstva.” 13<br />

11<br />

Iqbal, ibidem, 145.<br />

12<br />

Spoznaja putem izučavanja prirode i historije.<br />

13<br />

Iqbal, ibidem, 146.<br />

<strong>knjiga</strong> <strong>objava</strong> i <strong>poslanstvo</strong>.<strong>pmd</strong> 35<br />

12. 02. 02, 19:58

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!